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从迷到悟

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认识自己的心,叫做大悟。《传心法要》讲,黄檗断际禅师讲:学道人,万法总不用学,但学无所住。这个无所住,是真功夫的无所住,不是讲一讲的,是心体离念,如法界的平等毕竟空寂。
  什么是涅槃?
  现在就是,生死就是涅槃,生死放得下,同时就是涅槃。不能离开现前当下这一念。离开了现前当下这一念,没有菩提可言。
  你只要了达,万法总是虚妄不实在的,这样平常心慢慢的培养‥‥有一天,啪!像开关开了一样,喔!原来万法皆是妄。但是,万法皆是妄,转一个角度来,万法皆真。万法皆妄,是指众生讲的,佛指的众生都是用妄想心,所以说:万法皆是妄。
  但是,成佛刚好反过来,《楞严经》讲:五阴本如来藏,妙真如性,六入本如来藏,妙真如性,十二处本如来藏,妙真如性,十八界本如来藏,妙真如性。五阴就是色、受、想、行、识,当我们转识成智,转迷成悟的时候,山河大地,情与无情,同圆种智,就是本来面目,没有多上任何一层的执着。换句话说:等于照相机,众生就是没有把照相机的焦距调得很好,看出去,什么统统执着,什么统统分别,什么统统颠倒。无常的东西,他认为是永恒的,所以,他拼命的往外一直追求。以为要追求出什么东西,时间到,断气了,两手一放,什么统统不是。他才发现佛法的重要,来不及了!
        五阴本如来藏,妙真如性。六入,眼入、耳、鼻、舌、身、意,六入本如来藏,妙真如性。十二处,六根、六尘本如来藏,妙真如性。换句话说:山河大地无非是清净法身,这个就是迷悟一念间。迷了,就认为有一种东西可以执着,放下了,原来没有东西,本来无一物,缘起本来就性空,没有什么好执着的。全世界跑遍了,就是这么样一回事,山河大地皆是清净法身,缘起就是毕竟空。所以,看任何的相,贯穿、透视,达妄本空,知真本有,了达万法本来就空。这一颗清净的真如自性,本来就存在,可是它是无形相的大智慧心,讲不出所以然,不得不讲。就是像今天这样演讲。所以,佛法为什么讲悟?认识自己的心,叫做大悟。原来每一个人都是佛。
—慧律法师[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
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 楼主| 发表于 4 天前 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
IT师兄。看前面还以为是你自己写的。吓我一跳。看后面才知道原来不是你的东西。
饭已熟,尚欠晒在。
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 楼主| 发表于 4 天前 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
言如幻 发表于 2018-12-6 22:18
IT师兄。看前面还以为是你自己写的。吓我一跳。看后面才知道原来不是你的东西。

慧律法师真善知识。
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
lt1234567 发表于 2018-12-6 22:43
慧律法师真善知识。
南无阿弥陀佛

随喜师兄。师兄能静下心来参研,这是好事。我也在静修磨合理事。不在乱开口,免得下次又叫人笑话。
饭已熟,尚欠晒在。
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真正的正法是悟大道如何去梵行证道!而不是炽燃佛经的经典句!
燃烧执嗔痴慢句者一生必然的入歧途!
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一切妄种,皆是打开潘多拉盒子的乱因,令不得智,所以戒。
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从迷到悟,暂时我只会这些。如来是真语者,实语者,不诳语者,不异语者。深信了,以后再也不乱说话了。
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