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[大德开示] 16. 抵制心中贪求 纯洁之心复出

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发表于 2018-12-6 22:46:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们做人得到利益,要不喜,不得利益,我们亦不担忧。就是说,我们有利益了,我们拿到人家的东西了, 我们也不觉得特别开心,我们不欢喜,无所谓;我们失去了很多的利益,我们也没有什么。实际上,我们今世吃苦,或者得到好的东西,都是前世、过去生中宿命所致。有一种人叫宿命论者,他们认为人就是靠着命运走的,我无所谓了,既然命已经是这样,那我该苦就苦,该乐就乐,照着命运走,不想改变自己命运的人,就是宿命论者,而学佛人,就是要改变自己命运。师父讲得很清楚,希望你们懂得这些道理。
佛菩萨说:“人治生,譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日已成,人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜一样,由自己来完成自己的一生,每朵花上都要去采一采,通过每天的勤劳苦干,把采到的蜜积存着才能得到成果。当一个蜜蜂采了很多蜜的时候,我们人就去攻击它,把它的蜂蜜夺取过来,就是说我们人去把人家的劳动成果拿了过来。
“人求是念”,人要想去求任何事情,实际上就是你的意念在起作用。我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜,实际上就是你的思维、念头造成的。菩萨说“是忧有忧”,你去做了不好的事情,你去拿了人家的东西,你就会忧愁缠身。

实际上,这几句话就是教我们不要去掠夺别人的功德。有些人虽然在做功德,但是在做功德的时候经常想不通、忧郁,实际上,一个人只要去想很忧郁的事情,他马上就会忧郁。师父把忧愁分开来讲,一个人去巧取豪夺人家的功德和成果,那你脑子里一忧,你就会忧郁;你脑子里一想愁,你就会犯愁,因为这个不是你的东西, 你才会忧愁,所以,越是想不通的人,这个人就会越想不通。
接下来,继续跟大家讲开悟。师父曾经告诉大家,开悟是慢慢地带出来的,碰到事情这个人才会开悟,没有碰到事情这个人不会开悟,所以,开悟的人一定要经过很多的磨难,没有磨难的人是不会开悟的。周太太说说,师父讲得对不对啊?你经过了八十二年的磨难,你现在想明白了,一切都是空的,对不对?那么请问还有很多九十几岁的人,还没有想通呢,还在积极投资呢,还在为名为利奔波呢,那么至少你是开悟了。
世间万物本来属无相,无相就是看不到的、没有的, 但是因为人间的情深孕化出万事万象,因为我们人间重情,所以才会幻化出很多有相的事情。举个简单例子,很多人对你好了,你就放不下;很多人生病,人家对他照顾,他会觉得心里很难过,为什么?他总觉得要还人家的情,有没有这种人啊?这种人是好人,但是怎么会着相呢?怎么会想到这些事情呢?因为你是用人间的情孕育出的万象,一定会执著,所以,情不要乱用,就是这个道理。
学佛人见面说“阿弥陀佛”,不讲其他话,大家好像很冷淡,其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的? 因为我们这辈子都像过路客一样,你对他太好,你就会被他的一根绳子给牵住。师父叫你们之间不要太好了,师父为什么对你们这些孩子这么严厉啊?就是不想让你们觉得师父对你们太好,因为师父一对你们好,你们马上就会觉得师父这么好,你们就会把师父挂在心上。现在把师父挂在心上的人还少吗?对你们太好,你们就开始把情挂在心上了。所以,不但对师父这样,连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离,这些都是人间之情,带不走的,属于假情,不是你对他们的情意的真假, 而是你在人间的这些情都是暂时的,是不能永久的,所以是假情。我们人生从无到有,最后从有到无,短短的生命就这么结束了。有孩子了,有房子了,有汽车了,有工作了,有毛病了,到了晚年,有骨质疏松,有高血压,到了最后,有一张照片挂在墙上,再去拥有啊?想不开啊?短短的生命,有的人想在一时呼风唤雨,成就自己的梦想,不得了啦,“我是白领,我在外国公司里工作”,公司倒闭了,或者你被开除了,不是成了一时的吗? 去追求这些干嘛?无有无不有,没有的,那么下次找到工作又有了,生命是短暂的,对不对啊?

有的人一生是烦恼相随啊,什么都没有,就只有烦恼。钱没有了,当然有烦恼了;工作没有了,当然有烦恼了;孩子生不出来,当然有烦恼了;孩子生出来了,那烦恼更多,所以,一生跟烦恼做伴,烦恼比他的老婆跟他还要亲近。很多人没有婚姻,实际上他也不寂寞, 因为他有烦恼陪伴着他。烦恼相随,终生不得志,最后带着遗恨离开人间,是荣是辱啊?有什么光荣,有什么受辱?人的一辈子不就是这么回事吗?谁没有干过苦活? 谁没有享受过?是荣是辱,离开了,短短的一生,什么 都没有了。你是谁啊,谁又是你?未出生之前,你不知 道你是谁,当你死后你又是谁,你也不知道,那你还要什么面子呢?要明白,死要面子活受罪。

是福是贫,因缘果报半点不差。今生你有福气,今生你有好的,还有不好的,全部是你的因缘果报,怪谁啊?菩萨会做错事情吗?因缘果报都是惟人自召啊。师父天天帮你们洗澡,让你们的脑子要干净。人要知世如梦,我们必须要懂得活在这个世界上就像做梦一样,你们昨天的梦做好了没有?你们昨天的梦做醒了没有?很多人还在做着自己的黄粱美梦。所以,要用一颗纯洁的心,凌驾于欲望和自己的习性之上。欲望来了怎么办?纯洁的心能够抵制它。比方说,我非常想买这个东西, 纯洁的心就说:“我们做人应该检点,应该俭朴,我们不要有这个欲望。我有三十寸的电视机看看就可以了,为什么还要买六十寸的电视机呢?”对不对啊?看见人家的老婆漂亮,眼睛拼命地看,看了之后脑子乱想,纯洁的心马上出来了:“我有一个老婆了,我可以了,我为什么还要啊?我老婆不好看,但是她很纯洁,她的良心很好,我的老婆现在很胖,可她年轻的时候也是很瘦的啊。”这样一来,你用纯洁的心就克制了你的这些欲望。
人是不能有欲望的,因为人的欲望是不能满足的, 一个有欲望的人,他会痛苦不堪。去看看那些有钱的人, 哪一天他们会说,他们的钱够了,他们已经很有钱了,

他会说他的钱够了吗?他永远会说他的钱不够。所以, 欲望来了,要像青云一样淡出,要像天上的云彩一样慢慢地飘过去,淡出自己的欲望,什么都看淡一点,我无所谓了。“我要买一样东西,我非要买好的”,你买个名牌就算了,还要名牌当中的名牌,说老实话,再好的名牌衣服穿在某些人身上,就像从杂货铺买来的。相反,如果一个人干干净净、很有风度,就算穿一件普通的衣服,人家还以为是名牌呢,那是气质的流露啊。
师父跟你们说,生活在这个世界,要看似人间,实 存佛界。你们要看到这个世界是真的有菩萨界啊,不要 以为死了再到佛界。你们现在在人间能不能做到佛界啊? 有的,很多人一辈子做好事,不做坏事,一辈子修心、积德、做善事,广度有缘众生,吃素、念经、修心、禅 定,这个人不就是人间的佛吗?他所生活的环境不就是 佛道吗?不要到了以后死的时候说“我要到佛道,我要到菩萨道”,你现在在人间就要找到菩萨道,把自己的欲 望降到最低,就是说有一个基本的生活保障就可以了, 有吃、有睡、饿不死,要什么富贵荣华啊?要让自己感 受到佛法如醍醐灌顶,要幡然猛醒,就是突然之间觉醒 了、觉悟了,就开悟了。

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