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[大德开示] 17. 学佛要妙法善心

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发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
台长说,人很可怜,而且是非常的残缺不全,人有眼睛,看不出谁是好人,谁是坏人;人有鼻子,闻不出什么是香,什么是臭;人有嘴巴,不知道说好话,就知道要挑拨离间;人有耳朵,不知道应该听好话,还是听坏话。菩萨说,这一切人的苦难就是因为人自己的眼耳鼻舌身意造成的,人的苦难就是自己造成的,所以,人想要摆脱苦难的话,就必须彻底地超脱人间的这些烦恼和无明。而这些无明就是因为你是用眼睛看见的,但是你没有用你心里的眼睛来看;你是用耳朵听见的,但是你没有用你心里的耳朵来听;你用嘴巴说出来的事情,你没有用你真正的心去说,而你说的那些是假的、空的, 那是妄语,造成你自己对自己的不了解和自己对自己的伤害。所以,观世音菩萨很着急,人为什么会有这么多的磨难?就是因为人自己障碍了自己,自己害死了自己。
我们学习佛法,不管是什么佛法法门,我们都要用心修习。也就是说,学佛学法你必须用心来学,如果你不能用心来学,你就很难学成佛。在我们人间,你们要亲近师父、善知识和所有一切能够指导你们生活的人,因为我们很可怜,我们没有人管,我们不知道在这个人间应该怎么样来做人。当我们是小孩的时候,我们没有做过成年人,成年之后我们没有做过老人,我们从小不知道什么叫好人,也不知道什么叫坏人,所有的这一切都是无明。因为我们不了解,我们不懂得怎么样去亲近善知识,在学校里我们的老师就是我们的善知识,把我们生出来的父母亲也是我们的善知识,同学中经常出好点子的人,也是我们的善知识,而经常作恶的同学,那就是你的恶缘。

学佛人首先要修口德。口德非常重要,嘴巴能够暴露你的思想、思维和你心中所有的一切,如果一个人的嘴巴不能修好,口德不洁,那么你在外表、言语形象上心的思维,就一定是个没修的人。很多人走出来仪表堂堂,很多人觉得自己好像很尊贵,但是说出来的话,马上就让他尊贵的形象变得非常的低劣。所以,要懂得保持心的形象,你首先就要修口德,嘴巴积德非常重要,说人好话就是积德,说人坏话就是缺德。积口德最重要的一个成分就是不能虚假,一个人虚假,那么他的心的形象一定会受到破坏,再真也是假的,人格就会低下。所以,你的意念和你的心态绝对不能虚假,你今天想的事情如果是虚假的,你的心就假了,如果你今天的心态觉得很假,你的心很快就会变成假心,然后就是假意,假心和假意是连在一起的,所以经常有人说假心假意。
要实心修为。就是说,今天我只要学佛,我能说真的,我就说真的,我不说假的,假的就远离了我,真的就在我身上。为什么要说假话?就是因为你心中没有真的东西。你今天不要怕得罪人,你今天不要怕有什么事情发生,因为你是真心真意,你会得到真心的回报,而有的人以为可以用假心假意换来人间的真情,那你就错了,你是得不到真情的。做人学佛是同样的道理,必须

实心实修,用实实在在的心来实实在在地修,那你就能够得到真修。师父跟你们讲,实心修为是很重要的。
要懂得外观众法。就是说,外面看上去你就是一个众生,而且你就是一个学佛学法的人,你拥有了所有众生的心法,叫外观众法。虽然你表面上看上去像一个外观众法的人,就是外面看上去你像一个学佛的人,“哎呀,你好,阿弥陀佛……”,但是你不如自观自心殊胜。自观自心就是你自己要看到你自己的心,你真的是一个好人呢,还是一个坏人?你自己的心应该明白啊。学佛学了半天,你自己都不认为你自己是一个好人,你怎么能够成为一个好人呢?自观自心啊,你自己要多看看你自己的良心,单看外表是没有用的。要懂得,自己能够看到、能够照亮和明白自己,那这个人就是一个拥有智慧的人。所以,很多人能够掂量自己,这个事情我能做,他就去做了;这个事情是我不能做的,他就不接手,他也就不会出错。可是有些人,用现代话讲,他就是不知道自己是吃几碗饭的,他去接手了,他肯定会把事情做砸掉,然后再来做一大堆的解释,最后被人家唾弃,那就是因为他没有拥有自己内心的本性,他不能看到自己的所作所为和他自己的心。
师父讲到这里,忽然想到每天都有很多人做了很多的善事。刚才门口电话铃响了响,师父就想起了一个同修,师父应该让她坐在里面听课的,那样她就可以接到师父很多的气场,但她为大家守住接待处。每个星期六联谊会坐在前面的一个头发卷卷的老妈妈,她现在八十五岁了,你们都没有看出来吧?她说每次坐在前面听师

父讲课的时候都是全身发热,她说不来听课的话就会生病,或者身体不舒服。从你们青年团进来听课到现在,那个同修每次都在外面,她就是帮助接听电话,她讲过一句抱怨的话没有?她发过一句牢骚没有?要看看人家也是真的在用心付出,如果你们不进来听,马上就会有人不开心,想一想,我们跟人家平平凡凡的人比,我们是不是比他们还要平凡啊?要懂得感恩啊,我们今天能够坐在这里听课,要感恩观世音菩萨,要感恩很多人给我们制造了这么一个机会,他们是多么的不容易。
师父跟你们讲,做人至关重要,心和心要清净。人和人之间,心和心要相应,就是我理解你,你理解我,那你是不是就能够过得长久?同样的道理,今天你跟观世音菩萨,跟所有的菩萨心心相应,你是不是就理解了观世音菩萨,观世音菩萨就理解了你,你不就成为了观世音菩萨吗?人不了解自己,因为你还没有彻底地懂得人生;当一个人慢慢地接近菩萨,你就会慢慢地了解你自己,懂得什么样叫修为。所以,我们和菩萨要心心相应,观世音菩萨想什么,我们也要想什么。观世音菩萨想的是什么?慈悲众生,广度有缘,我们要想到,我们也要慈悲每一个人,如果你今天在心中还恨某个人,说明你还不慈悲,说明你离观世音菩萨的境界还很远啊。看见别人我不愿意度,看见自己的家人我愿意度,那个叫广度有缘吗?想一想,比一比,你是不是离观世音菩萨很远?我们学佛就要近佛,近佛才能成佛。

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