【挫人所长。护己所短。】

wlxg20130220

敬摘自《定弘法师：太上感应篇节要》



　　意思就是说，摧折、抑制他人的长处，掩护自己的短处。这个就是因为嫉妒，而且是极重的嫉妒心。看见别人比我们有更多的长处，心里就起敌对，非把他搞下去，压制他、打击他，暗中进行毁谤、陷害，这个心很阴险。而对自己的短处喜欢掩盖，文过饰非，甚至把没道理还讲成有道理。可能自己口齿伶俐，有一点辩才，所以很能够掩饰；或者自己心思很细腻，自己有了短处，可以掩盖得别人都看不出来。但是这些心都是什么？忍心让自己堕落。要知道自己有短处被别人知道，不正好是督促我们自己改过自新吗？别人即使是批评，甚至毁谤我们，不就是帮我们消业障吗？何须要护自己的短处？有时候我们护自己的短处护得很巧妙，甚至表面上好像是在张扬自己的短处，实际上是在护自己的短。譬如说忏悔，忏悔心不真诚，自己做错了，没有真正去承认过错、痛改前非，反而是什么？用忏悔的方式来表白自己，让别人给我们一些同情，于是对我们的过错也就不再计较了。他是这个心理，不是想真正自己改过，而是一种掩饰，这是一种世智辩聪。

　　这种心可以瞒得过无知的人、愚昧的人，但是瞒不过有智慧的人，瞒不过圣贤佛菩萨。有智慧的人看到你这样，也就跟你笑笑，好好好，忏悔就好，不会再跟你说深的话了。为什么？因为你没有真正改过。可能你还没有真正意识到自己错在哪里，你流的眼泪或许一半有真诚心，一半是一种演戏。所以佛菩萨当然慈悲，不会给你难堪，可是自己就不能进步，甚至这种心如果滋长，就会种下自欺欺人的因，甚至种下谄伪、虚伪的心这种因。一个人变成大奸大恶，都是最初一念不正，而不能够在刚开始小苗发芽的时候就导之以正，久而久之这个苗愈长愈大。长成小树已经歪了，再不把它扶正，已经长成大树就没救了，它就歪下去了，而且愈长愈歪。歪到最后，当它自己的树干不能支撑它的重量的时候，于是就倒下去了。我们再看下面第四十一条：


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法-纶。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法-纶，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！