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佛乘正法在现实生活中的修持:[12]

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佛乘正法在现实生活中的修持:[12]

家道经营

阿伽陀:大年初二,回妻子娘家过年,家里面因为盖房的事情,大舅子和所有人意见不统一一直有所争吵愈演愈烈,从三十开始一家人就不得安宁!这次大舅子的儿子开始登上台面把控局势,从而使争吵变得缓和!

大舅子,早年几乎没上过学,混社会,岳父经常非打即骂,后来就一直不着家,几十年来整体家庭有过两次大的变化,一,家中买了新房,整体布局风水较好方正,从那时起,大舅子阔别多年后返家开始一家和解。二,就是这次,大舅子的儿子开始说教调和全家争端!这两次变化都和岳母学佛精进前后时间相应。岳母曾经问我家庭盖房一件事令其左右为难不知道如何处理让我拿个主意,我说:无论你做出什么样的决定,用所谓“理性分析技巧方法”都解决不了这个矛盾,我也不知道具体方法,只叫看地藏经念佛,后来岳母说看不进去,还是看佛陀电视剧好,有感触,我回答说:都一样精进念佛就是,无论这件事什么结果都是直心面对承担就行,佛菩萨自然会解决这件事。初二回家,我就发现大舅子的儿子已经开始调节争端,说的几句话都很有智慧令全家人心服(有些话从他儿子嘴里面出来大舅子才会听,别人说不管用!)。

在家庭经营里,没有“理”可讲,看似一个正常合理的方案,就是各种阻碍不能执行,很多事情受到业力障道,你无法挣脱。遇到问题时我们通常的心念是“赶快迅速解决”好脱离痛苦,而我们绞尽脑汁想的各种方法(妄想)努力行为似乎对事情结果没有任何影响,障碍摆在那里看似简单却无法通过(再外人看来都不是事的事!),每一个“业力障碍”都要完成它的使命(这就是因果客观规律),你只有等待(等待这个障碍“自己”结束,那些念头就不会出现在当事人的头脑里或者有另一种力量牵制.阻碍自然消解,等待即是忍辱修行),这个时候我们真心念佛,解决方法“自己”会出来,或解决或承担较轻,表现形式千种万化,岳母百千协调浑身解数也不能化解的矛盾,孙子的几句话就能解决,使自己从烦恼中暂时解脱,佛性不可思议,众生中藏,你不思不想念,佛性就不显现(孙子不说也不解决事),诚心一思一想佛性就来.立竿见影(孙子开始协调这个事出乎所有人预料,话语智慧),这里佛性不是说具体的某个人,是不思议佛性作用度苦厄,使学佛人信心增胜精进。

妻子交流中几次发言,也是说“理”,被女儿打扰制止,女儿对于家里人的口业行为(她母亲和她奶奶),都会制止不让她们说,或直接捂嘴或打扰,都是在争吵矛盾快要激化的刹那,当事人不以为然的时候!女儿偶尔有灵视夜见“人”的经历(俗话说能看见不干净别人看不见的东西,她也不害怕!),也是提醒她母亲解决问题,去给佛上香后无事。我说话进不到妻子耳朵里,女儿会管,管的方式就是闹,这些事日常发生很多,女儿两岁,有些人归她管!

看来每个人在这个世上都有管住自己的人,俗话说欠债的理亏,所以听从,这个“理”是天地人生命运定案,半点不由你!有个管的住你的人(现代家庭多是孩子)让你收敛贪嗔痴就是你的善根佛性,人人具足只是见而多不识。

金钱在家道经营中不是越多越好,世间人皆以挣钱多为目标围绕.作为安定保障.以为正常逻辑!却不知追求金钱套现福报造作“恶业”也是感招“凶祸,身病”恶报的元凶,以商道思维去搞家道,必然终果痛苦烦恼,有些不该花的钱你不得不花,不该受的损失不得不作……学佛修行人.知道这些烦恼痛苦都是自己以前所造业力因果所以没有怨言.去承受忍耐!知道无论怎么选择,努力,挣脱,结果都逃不出因果规律.而平复心定!知道善心念佛,佛光围绕保护自己就算是承担烦恼结果也是很轻.而深信精进念佛。修行胜义十善是为中道财富稳固不坏。

(有些话是说给当事人听的,这个情境背景人物各中处境无法完全表达清楚)

……………………

阿伽陀:大年初三,在佛友论坛看帖子,“图难于易”网友回复有感于心(不同境界看不到怎么说也无效),上午在家九点钟左右吃了些零食后(不是因为饥饿而吃,平常都是11点后,只是吃与不吃的念头至于行为都能够自控,念头的产生犹如闪电,时而不控跟随),突然发现我说的道理妻子儿子能听进去,以前直接说的都不听!看来说法之前要入不同的“界”,不同层次境界有对应的法,每个层次境界之间都隔着一道看不见的虚空鸿沟,说别的层次的法他听不懂而且还会反驳不耐烦直接不听(他所处层次以下的法能听懂也能分辨对错)!一切层次各自安立命运,且都能修道念佛。

从子夜12点到中午12点,诸界层次如是分布,食者众生心就感应其不同层次的道,不同层次的法就是这样来说。佛陀直说佛乘法华经时,佛弟子虽然不能全部领会,但是念佛信佛故心谛听。

…………

阿伽陀:发现女儿会在某个时间突然长大,和以前不一样了,变化细微常人很难察觉但是有变化。

后几天有见QQ发帖:

【《六祖大师法宝坛经》
            曹溪原本
      (释功德净土第二)
-------------------
师又曰:见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行於礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不轻,常行普敬。心常轻人,吾我不断,即自无功;自性虚妄不实,即自无德,为吾我自大,常轻一切故。善知识!念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。善知识!功德须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。武帝不识真理,非我祖师有过。…28】


【辐轮王则回答道:‘我不想发无上圆满菩提心。为享轮回中之安乐,我已作了布施,也守持了戒律,还听闻了佛法。怎奈无上菩提非常难得,故我不欲发此大愿。’

海尘婆罗门听后就再三劝请道:‘大王,菩提道善妙异常,你应发愿;菩提道通达无碍,你应起信;菩提道是清净心之道,是正直大道、绝无弯曲。菩提道无有麻烦障碍束缚,亦无有狡诈烦恼之处,清净非常。此道乃一切诸佛所加持,你应生欢喜心;菩提道同于一切智智之如意宝,你应珍惜;菩提道远离一切不善法,为趋入善趣因。大王,菩提道是涅槃、究竟安乐之道。因此,国王应发无上菩提心。’

{辐轮王就是阿弥陀佛,海尘就是释迦牟尼佛}】

【释种子:

诸佛悲华愿力生
释迦修行千万劫
供养诸佛无数哉
修行菩提四无量
示现无量十方界
功德无量唯佛知
成佛因缘出世间
为诸诸佛宣佛道
言弥陀,亲自说
四十八愿诸佛赞
演说弥陀众生爱
功德智慧众生生
极乐无边无所住
普贤十愿为上首
文殊师利诸佛母
普贤经典十大愿
供养诸佛赞诸佛
随顺诸佛无生忍
亲近佛闻佛佛经
智慧本性从里生
菩提发心十愿行
观世音耳根圆通
大势至念诸佛力
众生行持皆往生
弥陀接引皆往生
达摩祖师佛派遣
传入中土唐兴中
禅宗到达五祖兴
已遍天下皆已知
古往大德天下福
尔后茫茫千年中
末法起端正贤劫
莲华出世正法兴
法华一乘此路通
迎接未来千佛出
铺路造路为此事
诸佛圣凡同路中
无为众生为众生
未来佛号弥勒尊
兜率天上降母生
十方世界亦相同
未来千万亿圣出
释迦法华言未来
诸佛无量无数出
听言吾说莫诽谤
地狱无期佛难遇
万劫不复疼苦受
学习佛法一佛乘
为此一路会相同
一理一味皆相同
大觉圣者同鼻出
真心求道本性开
看经念咒降诸魔
发愿成佛诸佛喜
四无量心秘密行
真心求道佛加持
木鱼咚咚耳边声
供养诸佛供众生
天地大道也认同
如雷大震天鼓音
广宣正法无希望
身为佛子佛事中
不枉人身自利众
遇见恶魔皆远离
不离不怨随顺行
六度般若常布施
融汇贯通精进行
若能照此常学习
熟时花开见尊容
见了诸佛不会迷
久劫修行必成佛
兜率天内降佛种
释迦赞叹行道种
不行菩提诸佛怨
魔王魔孙地狱种
皈依善圣必成功
不归不依尘沙流
若人能行此正法
未来法华佛说行
必定成佛天人师】

【释种子:

一佛乘大探底,谜底揭开我们都是受益者。

莲花生大士伏藏  
娑婆与涅盘同时圆具于一心之内,
无人得识其中奥义。
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。
唯有先识破空性与觉性不二,方能证入佛性无碍。
由自性观之,不论凡俗,娑婆与涅盘本来不二,
那光明灿烂的觉性,也就是所谓的心性,
有人视它为具体存在,实际上它并非实存。
然而它又是一切之始,涅盘极乐及娑婆苦海的根源。
因它不可分割,只具一味。
在这本觉内,法报化三身圆满如一。
  因它不生及空性,故是法身;
  因空性圆具光明朗净,故是报身;
  因它能够自在显现,故是化身。
  这圆满一体的法报化三身,便是觉性的本质。
既然你的本觉就是这个,
心性原本就是那一念,
由是可见,起心动念的主体根本不存在,
自性本空,它真的无实无根,
  你的自性也如虚空,
除了证果之外,岂另有悟者之存在?
这当下的本觉空明朗净,无实可执,
你的觉性便本知本明,光明灿烂。
  当它生起时,称为菩提心,亦即悟性。
本觉是不受不灭论或空见诸种边见所染的,
因此被称为如来性,即佛心或佛种。
故被称为阿赖耶,意即一切种。
由于它本来面目平凡无奇,
  这空明常在的觉性,
  又被称为平常心(觉)。
外境本身并无过错,因为执着才成障碍。
  你若了知那执着外相的念头,就是自性,
  此念当下解脱。
  一切显现只是心性的流露。
你必须熟谙自己的觉性。
使未来善业成熟之人,有缘闻此妙法。】

阿伽陀:无语

……………………
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 楼主| 发表于 2019-2-11 18:33:10 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 无遮子 于 2019-2-11 22:23 编辑

大年初六

阿伽陀:与史工见面说法约6个小时,内容很多基本上是总结佛乘修行中的种种分别,对应现实生活中的具体的人的命运现象来清晰修行中的佛乘之路,也说从生活中吃喝现象看命运法(信息量比较大,简单总结说下)。

1、佛乘一路所对应人生命运,在家为转轮圣王,出家为佛,此中道出(这是就是因果客观规律)。人间所见大富大贵相示而无现,佛金刚经直说此福报无穷尽,此道中人,直面承担祸福灾祥,不避不躲直接面对命运,因果所为正验其身所以深信因果。见己命已,未能成就中道佛身,深发忏悔,发彼大愿誓成佛道,人世间常行十善业道具足圆满增上精进,亦无所住福报,是为胜义十善法!欲界天修行,不舍千尘不染千尘(对于天界神通若有所见亦迅速瞬间消失),犹如正午之太阳普照大地,亦如莲花出淤泥而不染,此道正理正命正知见。

世间正道修行人,有显现暂时偏离中道者,现实世间会有阻碍者磨砺正道修行者出现示现,如同提婆达多,为是磨砺佛陀涅槃道法.中道现相。(史工有出离涅槃念,观净宗密宗教法不得究竟思理不圆,故岳母现反对相示压力相,史工岳母梦中黑暗脱苦结缘“观世音像”,但是不示现吃素,所以磨砺正法修行人!)

2、罗汉小乘所对应人生命运,色界,无色界诸天现相,在人间示现多为孤寡之相,于世间行常有不顺利不成功,命运坎坷终向出家修行弃绝出离。

有人世间修行微少福报者,如史工老师(问另一位居士史工老师前世是一位僧人),今生有福而得见佛乘,只是还不能正信,于十善业道因知信佛所说也模仿修行是为“有漏”,因果所为因为自己弃绝所命,不能亲证,只是听佛说故而不能深信,是为“声闻”;

有世间人能得神通者(史工认识的一位“神人”,据史工的一个婶子说那人自称是女蜗的外甥,确认说他不是修来的。好像是带来的,或者是某些更高级的神灵之类给他的,当时他也不想接,不接就闹病,病了很长时间,后来没有办法才接的,就像那些更高层的神灵一直在找他,后来才找到,找到后就让他接。他也是有任务的,他经常分身去完成一些救苦救难的任务。所以史工觉得那个神人和我们不一样。我们还得修,他不用修,看“无极先天来明经”)能知前世宿命,若非圣人即在“神鬼天道”,“无自由相”因果业力使然!

亦有无色界天道示现修行者容易脱离世间,因果闭听无见,必然坠落,犹如夜晚12点,阴极阳生转折点,也是地狱向天界的转折点,凌晨开启犹如无色界天,与地狱最近!天寒地寒极端极静无闻无见之处!

有世间人修行人无福报者(史工一位亲戚,丈夫不正干外面搞女人以至于离婚,儿子看命若不出家16岁夭亡,所以决定今年后母子出家),于世间不行十善业,一味出离弃绝,在人世间示现孤寡之相,或灾或难,终至弃绝出家之路,此路漫长久远劫来不成正道,想要出离岔路极多,出离千尘不感因果故而不信易造作恶业少积十善,所以无福。

3、世间人对应人生命运,人都从色界光阴天而来,因贪食体重而坠落于地。

若是在人间坠落命运者,命运多先示现幼年少时天界享福娇生惯养诸事顺利消耗福报,后中年老年现诸事不顺病苦灾祸,坠相命运,以示生时便现其命,犹如从天而降其地,示现“家中小皇帝”福报耗散而不灾,贪吃无度夜食肉食浪费,这种命运现代家庭多。

或有命运幼时少时天福无忧惯养而示苦厄,促进其反思己行而惜福者,后中年老年福贵顺利,反行逆行命运(从地返天)福德不失!修行人中先示现灾祸后降其福示现如是!

种种命运变化现实生活示现多例不一一说了。命运现象,如同你工作职场示现一样,就如同大波动里面的小波动,整体示现基因部分,部分基因能知整体。


4、以火净食

一切食物成熟食用充分消化能量爆发后化虚空,若食物不净能量爆发不充分杂物沉淀阻碍障碍,食物不成熟不足以为净!命运不成熟不足以为净,善业净火如是为燃!身识意识同火为炬,若是命运中道即知行为。

5、法华经,法灭尽经,大梵天王问佛决疑经,直说会意末法现实。


【法灭尽经

时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守以为欣快寿命延长。诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。五十二岁。】

阿伽陀:三乘入山,是为佛乘正法,入山福德之藏,恬淡自守以为欣快,寿命延长,就是现代末法时代所示现!

【大梵天王问佛决疑经

尔时世尊。从多宝佛入塔下。大众围绕。
飞行东方百千里程。有一国土。名大七宝震旦。其国中央。有一高山。名五宝台。文殊师利。常在说法。至于此山。告大众言。昔于此国。观世音菩萨。化作三禅初梵王。化人间故。没梵宫殿。下生王宫。大德龙身。说示天理五行气变作吉凶法。地没还天。作春天主。观世音菩萨。化作初禅二大梵王。化人间故。没天宫殿。下生王宫火德牛头。说示地利百药医毒助人间气。地没还天。作夏天主。观世音菩萨。化作帝释。化人间故。没天宫。下生王宫。土德人质。说示人伦心法大道身法五伦。地没还天。作土用主。是三王者成强三才。说人性德。依俗说法。示第一义。皆是观音大悲应化故。此国观音有缘。末法世中。我法流布。余佛缘灭。唯存观音。化益永世。

…………

时舍利弗。面会此法。即得当成华光佛记。亦复龙女。以一宝珠。无句上之。龙女。以一宝珠。无句上之。如来又也速受宝珠。无句受之。龙女又依此佛心道。即得成佛。亦复是也。大梵王言。若如是者。今日如来。以此一法。为最真实。佛言如是。如汝所言。舍利弗者。过去劫来。不离于我。今日亦然。我俱不久入于涅槃。不留我后。龙女已得他方成佛。非我弟子。其法不传。皆如无耳。今日有独摩诃迦叶。传真道象。我灭度后。至于末法五浊恶世后五百岁。不绝佛道。唯在迦叶。独付传中。是故名曰唯是真实。大梵王言。如来先说后五百岁。其五百岁是何时也。佛言。夫其五百岁者。我灭度后。佛法住世。正法八百年。像法千二百。末法五千五百年。已去正法像法末法。后所有年。五百岁是也。】

阿伽陀:五台山文殊师利道场,昔日观世音大德龙身龙相于此世间示现,摩诃迦叶传真道象。

【法华经

 “弥勒当知,尔时会中有二十亿菩萨乐欲听法。是诸菩萨见此光明普照佛土,得未曾有,欲知此光所为因缘。时有菩萨,名曰妙光,有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起,因妙光菩萨说大乘经,名《妙法莲华》,教菩萨法佛所护念,六十小劫不起于座。时会听者亦坐一处,六十小劫身心不动,听佛所说谓如食顷。是时众中,无有一人若身若心而生懈惓。日月灯明佛,于六十小劫说是经已,即于梵、魔、沙门、婆罗门及天、人、阿修罗众中,而宣此言:‘如来于今日中夜当入无余涅槃。’时有菩萨,名曰德藏,日月灯明佛即授其记,告诸比丘:‘是德藏菩萨,次当作佛,号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。’佛授记已,便于中夜入无余涅槃。佛灭度后,妙光菩萨持妙法莲华经,满八十小劫为人演说。日月灯明佛八子,皆师妙光,妙光教化令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子,供养无量百千万亿佛已,皆成佛道。其最后成佛者,名曰燃灯。八百弟子中有一人,号曰求名,贪著利养,虽复读诵众经而不通利,多所忘失,故号求名。是人亦以种诸善根因缘故,得值无量百千万亿诸佛,供养恭敬,尊重赞叹。
  “弥勒当知,尔时妙光菩萨,岂异人乎?我身是也。求名菩萨,汝身是也。今见此瑞与本无异,是故惟忖,今日如来当说大乘经,名《妙法莲华》,教菩萨法佛所护念。”

阿伽陀:日月灯明佛受记德藏菩萨,次当作佛,号曰“净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀”,是以净身示现以此名号!是文殊师利身妙光菩萨,法王子示现。

佛经文字所言无虚!!
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发表于 2019-2-11 19:14:07 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2019-2-12 19:17:28 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒松 于 2019-2-12 19:20 编辑

佛学古籍里有开示世间因果及诸佛因果的,人们欲明佛乘,宜学习后者,不宜困于前者。
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发表于 2019-2-12 21:24:14 | 显示全部楼层
楼主真是莲花徒弟,帖子又臭又长,近似莲花裹脚布。
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发表于 2019-2-12 23:27:19 | 显示全部楼层
今天发帖较多,累了也,最后一帖。
苇子自述的学这个学那个学了五花八门的东西,太能东搞西搞了,不知几十年来,各种学问认过多少师傅了?而于佛家高僧大德们的大经的疏、论,似乎没下过什么功夫。这可能是信心未发所致。有时善知识很难信,因为老觉得善知识说的不合我意。但如能有空时看些专著,就会有心悦诚服的时候,比如多年以来认识的因果道理,经学习大德们的开示,乃发现,佛家说因果,原来这么深妙,自己的认识太浅陋。
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 楼主| 发表于 2019-2-13 07:38:58 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
寒松 发表于 2019-2-12 23:27
今天发帖较多,累了也,最后一帖。
苇子自述的学这个学那个学了五花八门的东西,太能东搞西搞了,不知几十 ...

种子长成树,变化不是谁能说了算的,但是却能自然发展成长,智慧也是一样,不是“学到的”而是自然就是这样成长。
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发表于 2019-2-13 07:42:38 | 显示全部楼层
无遮子 发表于 2019-2-13 07:38
种子长成树,变化不是谁能说了算的,但是却能自然发展成长,智慧也是一样,不是“学到的”而是自然就是这 ...

BUT,人非草木
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 楼主| 发表于 2019-2-13 07:44:28 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
图难於易 发表于 2019-2-12 21:24
楼主真是莲花徒弟,帖子又臭又长,近似莲花裹脚布。

图图发的禅宗历史脉络我看过以及对禅宗宗门的认识我也知晓。以前心灵之光,图图就是常客了,数年前我名“常忆念”时曾说图图常在“无忧国”自乐,今还在此。
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 楼主| 发表于 2019-2-13 07:45:30 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
寒松 发表于 2019-2-13 07:42
BUT,人非草木

比喻
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发表于 2019-2-13 08:00:01 | 显示全部楼层

你是个奇人。你在佛学类论坛上活跃时,什么恋花商人这些人还没影子吧?如今竟然自谦如此,呼人家师傅?神了。
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发表于 2019-2-13 08:45:10 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
无遮子 发表于 2019-2-13 07:38
种子长成树,变化不是谁能说了算的,但是却能自然发展成长,智慧也是一样,不是“学到的”而是自然就是这 ...

很好!寒松类研究学问不知道大道的心是什么样子的!无遮子悟入佛知见种子成长之理!为正见正信正行正入正法!
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