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[大德开示] 「自然大和尚」無自性

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发表于 2019-5-11 14:09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
~ 自下然大和尚宣講 ~
論云。若法從緣生。此則無自性。
緣起當前,這個無自性之中如何心裡面深刻體會?要從反面之中深入無自性。在每一個緣起當前都知道什麼緣起當下似乎如是法就有如是性,但是如是法如是性中,不是從如是根本的這個法中起成如是覺體的自。能夠覺起如是法中,如是法中要覺才是法。根本不覺,說是法,與爾何乾?覺起之中,能夠覺如是相,如我能覺惡,就有惡法的自。我能覺善,有善法的自。善惡之中雖然有善覺惡覺,似乎從善覺惡覺有種種自,但你不要忘記善覺惡覺的種種自沒有離開過你覺善覺惡的覺。覺善覺惡的覺是哪個自?沒有如是能覺善覺惡的覺的如是自,後面如何立善覺惡覺的種種自?
仔細思惟,似乎好像現在有善覺惡覺種種自,要如何把這個自整體拿開?要整體拿開,不成斷滅嗎?不知道善覺惡覺嗎?不是,他是要你明白覺體的根本,覺體之中不能拿種種相來量的那個自。因為不能拿相來量的種種自,為什麼要如是說?因為將來要明白如是不能拿任何相來量的種種自,你才能夠深入坦蕩明白一切現前隨緣流露出的緣起自相。什麼意思?這叫旁觀者清。假如現在還執著現前有如是種種自,你不但會迷失根本覺體性中的空靈,還墮在現前業感的自相之中,只能當局者迷,從此以後被如是業感死死套牢。不但忘記了覺體,從來超越一切自相之中的根本的靈明,你還墮在現前差別的自中,從此以後形成攪擾,反而更叫做當局者迷。
此中無自性,不是從此以後否定一切。此則無自性,是將來明白覺體,明白如是佛華嚴體中,你才能夠深入一切緣起。深入緣起,你會方便說就如我剛剛講的什麼緣故什麼性,但是說這句話的時候你是像過去一樣抓著如是真有如是自性之中說的自性嗎?不是。
『節錄 華嚴義海百門0056 上自下然大和尚宣講』
阿彌陀佛!


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 楼主| 发表于 2019-5-11 14:11:24 | 显示全部楼层
阿彌陀佛
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