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[大德开示] 「自然大和尚」行者的啟蒙從體會「覺得者誰」開始

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发表于 2019-6-12 08:30:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
~ 自下然法師 宣講 ~
要明白如是出入之時,看到謂塵體空無所有,那是講心性之中行者念念之間的行持與擔當,光這一句就再也不是只是解釋經文,那是跟你印證,你能體會空無所有嗎?或許你聽不懂我的語言,什麼叫做跟你印證?你要是真正念念之間每一天都在每一個念頭上面去融通,融通就是熏習,念念參究,從剛開始的最初下手之時只是一個聲音,念念告訴你念念要回光:「那是覺!那是覺!」體會「覺得的是誰?」那只是一個聲音,會讓你覺得好像會找不到任何方向,但是也是啟蒙啊!任何啟蒙不都是從這裡開始嗎?從有一個名字之時,起成盲目開始,就念念之間如同尋牛一樣,茫茫拔草去追尋,不都是這樣子開始的嗎?
在你慢慢慢慢開始,只要任如是作,心性之中的覺照絕對不會辜負於你,講到佛性從來在你心底深處,從來對你無有辜負。用到世間法中,你的覺性都是如實的呵護於你,只要身心投入,在任何的世間法中,任何的記憶當前,你都能夠體會得出比別人更不可思議的巧妙,不管學什麼都是如此。為什麼他能夠思惟到那麼巧妙?慢慢深入故,於如是法中覺心大明故。
世間法中說的覺心大明都尚且如此,何況他是能夠成就一切世間法中的覺心大明的大明覺心,怎麼會不是?聽得懂嗎?他能夠成就世間法中覺心大明的根本大明的覺心,當然超越一切。你能感覺到世間的一切覺心的大明,都是你大明的覺心讓你呈現的,大明的覺心根本無法無相,那是你本來。聰明的行者是在一切世間法中,心性之中的轉變當下,突然能夠體會,轉變是為什麼?因為覺心從來非種種法故,他才能轉。既然非種種法他才能轉,所以一切法中還是心中所成就故,他才能安立。他不但知道能轉,也能夠知道安立,同時此中更有向上一句的智慧,就是知道覺心根本非一切法,念念之間根本常寂滅相。
『節錄 華嚴義海百門0060 上自下然法師 宣講』
阿彌陀佛!



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