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[大德开示] 「上自下然法師」龍女上佛明珠的自性披剝

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发表于 2019-6-22 07:24:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
~ 自下然法師宣講 ~
問塵是非有非無耶。既然不是亦有亦無,那就非有非無嗎?當然說否也。為什麼否也?不礙俱存故。剛剛已經講到是覺,不礙俱存故。不是空有不礙,是你大覺體中,空有有離開覺心嗎?大覺體中無礙。空有能離開如是大方廣佛華嚴體嗎?空有能離開如是根本的大覺成就的根本賢首之體嗎?當然知道否也,不礙俱存。
為什麼不礙俱存?雖然空能奪有,有能奪空,但空能奪有時空存,有奪空時有存。有奪空時不是不知道空,能夠成就一有的還是空。空奪有時不是從此以後背離有,而是在有中能知道空,在空中能成就有。有中成空是舉體的根本的空明能夠成就一切覺有的種種莊嚴,覺有的莊嚴一定不背判你現在心中的空明,當然俱存。
這個時候的離四句是在哪裡說的?從剛開始是有耶?是無耶?亦有亦無耶?非有非無耶?當下就會知道每一話根本圓融覺體,那叫實際,貫穿如是根本你的佛華嚴體。念念去熏習,念念就在每個感受當前去熏習,念念去長養,念念去向大覺體中認,這也就是天台講惟此一事實,餘二則非真。大覺體中認,我們還是凡夫,是不是還是在現在感受之中的是有、是無之中念念去體會呢?就是在這四句上面念念去不斷地深入研習呢?是啊,這個深入研習其實就是龍女。
為什麼叫龍女?念念在開布當前,每一個感受開布就是龍,就在過去感受現前的種種蔭覆上面,就在種種感受的育化當前就是女,但你念念看的時候再也不是只是隨他所流轉的種種妄想,種種根本隨緣老之中所流轉當下的種種闇昧,你守住的是你根本八識之中應該有的懂得入一切法中的清明,叫做年始八歲。
在感受佈施之時,龍女成就當下,你念念之間都是哪裡參?在種種感受當前八識之中的年始八歲的這一切作用上面,在哪裡體會?就體會覺體,你看的就是龍女的八歲,每天不就是龍女嗎?但用這個八歲去體會覺體,去體會覺體就是上佛明珠。上什麼明珠?心中大明的心珠。觀我獻珠如是疾否?就是當下就知道是佛,當下就知道是覺,這是智慧的積累,是智積菩薩的對話。
當下就在如是心中,你看的是龍女吧?看的就是蔭覆的感受吧?就在八識當前,你念念上佛心珠。但是你突然看著感受當下,還是過去只是世間八識之中流轉的孕化的種種眾生的業感嗎?再也不是。突然就在蔭覆的感受當前,念念深入之時,你突然就能夠感受得到他其實就是你最初能夠入世的覺心的大明,那個根本如日,如太陽一般的根本的大照。所謂的大照還不是覺體的大照,但是你已經明白一切感受的蔭化,那種龍女的作用,其實就是覺體入世的大照。
光這一念就叫什麼?你心中能明白那一念,看著眼前感受,已經明白是覺體的大照,類似剛剛講的賢首,也類似剛剛講的實際斂跡,但是這裡面念念就叫什麼?你可以看到你心裡面路徑之中的明明白白,那叫做即往南方作男子身。
這個過程,你以為《法華經》跟你講天方夜譚的故事啊?為什麼講男子身?因為現在的感受,你以為的大照還是世間的種種塵累,覺心還不必說照,你覺得大照還是隨佛。為什麼說隨佛、隨覺體呢?叫上佛明珠,你是念念之間跟佛法、跟大覺相應才能夠體會根本現在一切感受之時的根本的照心。根本的照心是陽,你現在的感受是陰。在龍女的赤誠是男,在南方成就如是的男子身,叫龍女成佛。
所以不能一天到晚只是講八歲龍女成佛,心裡有多少信心,你現前就是念念之間哪個不是八歲龍女?你懂得上佛嗎?懂得上明珠於佛嗎?這是天台的教義,這是行者念念之間懂得當下下手的直截根源。
『節錄 華嚴義海百門0059 上自下然法師宣講』
阿彌陀佛!


自然大和尚法語00085 明珠.jpg
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