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 楼主| 发表于 2019-7-7 12:55:00 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
此生不了,万劫余殃。
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 楼主| 发表于 2019-7-7 13:02:41 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
不识本心,学法无益。
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 楼主| 发表于 2019-7-7 13:03:32 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
正法眼藏,涅槃妙心。
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 楼主| 发表于 2019-7-7 13:03:34 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
正法眼藏,涅槃妙心。
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 楼主| 发表于 2019-7-7 13:04:21 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
于第一义而不动,善能分别诸法相。
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 楼主| 发表于 2019-7-7 13:04:29 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
正法眼藏,涅槃妙心。
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 楼主| 发表于 2019-7-7 13:05:24 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
宁可永劫受沉沦,不于诸圣求解脱。
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 楼主| 发表于 2019-7-7 13:06:26 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
一切诸法,本来寂静。
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发表于 2019-8-13 21:31:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 顺天而为 于 2019-8-13 21:38 编辑

无念:心中绝诸言说议论。

不思议:心中不作任何议论。

则得清净,则得解脱。心得解脱,则渐至本来面目,达本还源也。


注:念与想,此二字本义不同。
想:心中的相(形象)。
念:心中的言说。
思议:心中的议论。

理解到这一点,也就能搞懂:“能善分别相(见闻觉知:见山是山,见水是水),第一义不动(无念为宗:心中绝言,心中绝议)”了。


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 楼主| 发表于 2019-8-20 21:21:18 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
上堂。彼此出家人。且作麼生是出家眼。如未具出家眼。且依佛了義教。莫依不了義教。如何是不了義教。談因說果。有聖有凡。福慧二嚴。闕一不可。此為對盲俗說。為佗不知有出世之道。且令修禪學慧。免佗失却人天二路。若是我沙門釋子。不可依從。被福慧繫在生死界中。如長繩繫鳥足。無有脫期。如何是了義教。福不可作。慧不可修。只要諸人見性悟道。若要見性悟道。一切佛法不可學。三乘聖行不可修。福不可作。慧不可學。所以道。一切無心道合同自己一身解脫猶閑。法界有情。齊成正覺。亦能攪長河為酥酪。變大地作黃金。乃至十方世界。皆成珍寶也則不難。何必勞神結緣作福。莫怪說如此事。山僧早年行脚。所見尊宿皆言。我不答話。純說乾曝嚗地禪。又云。福慧不可闕。後來覷得破了。洎合被佗賺過一生。所以山僧在眾裡。不教人學佛學法。不教人作福結緣。然雖如此。百千人中。無一人肯信。為佗無出家眼。根器淺薄。信之不及。所以佛云。薄福尠德人。不堪受是法。聞必不敬信。若信得及。紹隆得三寶。一切眾生。皆有解脫之期。若信不及。永劫受殃。莫言不道。珍重。
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 楼主| 发表于 2019-8-20 21:32:34 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
上堂。諸上座行脚。當為何事。若要知見明白。了達世出世法。多知解會問答。與天地同根萬法一體。認得法身法性。速往諸方學取。若要透過法身。會得向上關棙。言無展事。語不投機。凡有問來更不答話。做箇灑灑地衲僧。不依倚一物。亦請速往諸方學取。直饒一一見得。與諸人本分事。了無交涉。所以老僧只以本分事接人。若是諸方有語句文字教諸人用心學得。若是山僧此間不立文字語句用心學不得。無你捿泊處。四方學者望涯而退。若要見本分事。便須一切佛法不用學。一切言句不要參。罷却學心。忘却知見。如枯木石頭。有少相應之分。若不如是。與道懸殊。珍重。
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