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关于“不住相”原因的思考

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这个问题如果参不透,所谓的“见相离相”,“应无所住而生其心”,只是一句空话,也不可能真正明白如何做功夫。呵呵。。。
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 楼主| 发表于 7 天前 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
中国古代有个寓言故事,名叫“刻舟求剑”,用来解释“不住相“,太贴切不过了。呵呵。。。”
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 帅锅

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层

  楼主,你个锈材脑袋,真是搭铁得厉害。
  既然都“不住”了,还谈什么原因。既然有原因可思考,有“原因”就成有住了啊!
  这么点简单的自相矛盾的逻辑,你那锈材脑袋居然都没看出来。
  我看,你还是赶快把你锈材脑袋扔进废铁收购站,拉回炉重炼吧。

魔心乍现,诸佛顿隐………
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
图难於易 发表于 2019-7-11 08:28
中国古代有个寓言故事,名叫“刻舟求剑”,用来解释“不住相“,太贴切不过了。呵呵。。。”


刻舟求剑者是个蠢货。如果你把剑比喻成相,那么舟跑多远,剑相仍然在,而且在求剑者心中。
非乘
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 楼主| 发表于 6 天前 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
尘劫老魔 发表于 2019-7-11 22:34
  楼主,你个锈材脑袋,真是搭铁得厉害。
  既然都“不住”了,还谈什么原因。既然有原因可思考,有 ...

老魔总算露头啦?是不是被南方发大水给冲出来了啊?(^0^)
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 楼主| 发表于 6 天前 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
尘劫老魔 发表于 2019-7-11 22:34
  楼主,你个锈材脑袋,真是搭铁得厉害。
  既然都“不住”了,还谈什么原因。既然有原因可思考,有 ...

既然学佛法就要深入参学,总不能老浮在面上,老话讲,要知其然,更要知其所以然。很多人知道离相,不住相,但就是不清楚为何要"离相","不住相"。O(∩_∩)O~
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 楼主| 发表于 6 天前 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
宇空不寻 发表于 2019-7-11 22:58
刻舟求剑者是个蠢货。如果你把剑比喻成相,那么舟跑多远,剑相仍然在,而且在求剑者心中。

刻舟求剑这个寓言故事,有很多种解读,老宇兄也是一种有意义的解读。
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修行见相离相终结点还是比功夫比力量谁大!
毒嗔贪取的力量大被硬拉进三恶道没有商量!
佛菩萨有五根力十力保驾护航!更有智慧功德都是不可思议的宇宙力量!
凡夫修行时颠倒过来你就了生死了!
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 楼主| 发表于 6 天前 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
那么,刻舟求剑的典故,怎么和我的"不住相"主题联系起来?这里,首先需要提示的是,刻舟求剑者的错觉,虽然剑是从此处掉入河中,但没注意到船是动的,所谓舟行剑不行,因此错觉,是不可能确定剑的真实位置。那么,世人住于相,同样是一种错觉,比如看山是山,着于山相,但真相是世事无常,一切相皆在变化中,是故,此山非此山。所谓的此"山",不过是一虚幻的名相尔,怎可执为实有?沧海桑田也是早晚的事。所以,人类对一切相的错觉,其实,古人刻舟求剑,有些类似的错觉,错认。世间万相不常有,源自一切相虚妄,无常这一真相。
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真如实有——刻舟求剑者
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
楼主的这一堆拖泥带水的裹脚布那是参?别用裹脚布把自己“缠”成了木乃伊
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
榴窗随判这部禅书里,常说两句话,可以破此帖主题:

韩卢趁块,狮子扑人。
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