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莲华上人赞叹渔樵耕读!

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莲华上人赞叹渔樵耕读!


莲花上人传法印偈:
偈曰
七宝金莲佛心印,
渭水河岸姜太公;
滔滔如逝东流水,
沧海讴发无始终;
忽见浪里弄潮郎,
清水鱼儿告乃翁。
观世音菩萨告世尊;此娑婆界苦心求道人熟了。 此娑婆界苦心求道
人快熟了。此娑婆界苦心求道人离佛道不远了。

莲花上人再示莲花藏真如大道偈曰:
泥鳅入地因缘机,
念忆佛处天阙饮。
忽闻一声春雷响,
观音洒下扬枝露。
法雨普降利群萌,
七宝池中金莲生。
柔嫩娃儿吐真言,
龙腾虎跃群魔惊。
三心合和见真如,
无明洞开般若明。
正法调御天下士,
胡汉隐显菩提心。


老宇此偈是昨天提问泥鳅入地(入泥蛰伏藏)让禅宗所谓高手答不机?
后静虑法界得来此偈无上菩提意!发出来算啦!


还有很多法界悟大道见证真如偈颂!
汝说的理论虽对无法难达!
老宇明真如实义即悟逶大道!正法梵行必入住解脱道!哈哈哈!

渔夫下钓难偈曰:

满地江湖难放钓,
渔郎何处下金钩?
坐看闲云无他事,
自然鳌鱼去吞钩。
同气相逑因缘至,
文王钓出姜太公。

哈哈哈!道眼通天,同气相逑!放饵四海,大事因缘!

请看吾示罗汉僻支菩萨三圣通吃之无上圣义!

这个公案辞僧未明却抓出来一个圆头僧隐藏高手!
代曰:“竹密岂妨流水过,山高那阻野云飞?”

赞耕夫吾偈曰:

铁牛犁田翻熟土,
万物竞发实无生!
年复一年庄稼汉,
金穂飘黄方称心!

此偈即是文人大家写田园诗风结果不能超过我!
不服的文人骚客可以试一下就见拙!
修行求道人都是铁牛犁田!一生一世累劫求道修行!历代今世累积的就是善德根熟土!熟土万物喜生喜长!特别圣人最喜欢一种就生根发芽!
如万物竞发生长!
死土不活无根之草!
好的善根今生又修身善根是浪费!
直接种三圣种子为速成!
反复的耕耘反复的熟土就是正见修行!
罗汉证无生法忍!僻支亦看到庄稼汉年复一年的重复操作及万物花开花落的不操作!
实则生而无生!
菩萨不光是自己耕耘收获金穗果实而是自饱利众生果腹度法身慧命!
此行圆满为智慧功德金身圆满!
罗汉僻支行功德圆满为今生所作圆满成功!
还是六度四无量成就!须先悟道圣法门易成就!
如庄稼汉直接种田!
吾准备用金穗飘香为近熟未熟必然的招蜂引蝶须过魔考关!
金穗飘黄已经成圣果灭邪毒魔子如蝼蚁!
三圣金身魔奈我何!


叹樵夫偈曰:
樵儿披星进深山,
鬼哭狼嚎心坦然。
硅歩积薪只等闲,
归家荷担步履艰。
母子遥望会心笑,
木火通明烹小鲜。


悲书郎偈曰:
识浪翻腾七彩涂,
倚人微笑心里痒,
双飞双宿踏千山,
杯弓蛇影如醉幻。
心血造作付一炬,
十鬼乍现化狐仙。
忽闻空中法鼓音,
护念咐嘱读书郎,
一念菩提启轴卷,
遍地珠宝随汝拣。

觉林菩萨偈:
尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言:
譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

莲华上人

偈曰:
自从正因种菩提!
四圣融合放风筝!
破茧成蝶颠倒颠!
心合十方化虚空!
下生佛种降圣胎!
如来应供众生界!
善德悲喜同赴会!
慈阴妙雨润群萌!
今生度劫一刹那!
不生不灭莲花中!


莲华上人偈曰:——赞虎鲸入海!

一壶老酒喜相逢,两坨浓痰挂腮边。
浴火重生沧桑事,和合因缘藏芙蓉。
骑牛西去沿古道,佛种飘下见故人!
弃儿流浪经久劫,原来诸佛(本)从母生!
顶天立地荷重担,吐丝泪干化金身!

偈曰:——赞虎鲸入海!

一坛老酒喜相逢,地涌悲泪滴腮边。浴火重生沧桑事,和合因缘藏芙蕖。骑牛西去沿古道,佛种飘下见故人!弃儿流浪经久劫,诸佛本来从母生!顶天立地荷重担,吐丝泪干化金身!
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发表于 2019-8-30 21:44:16 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
南无莲花上佛
南无本师释迦摩尼佛
南无十方诸佛
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 楼主| 发表于 2019-8-31 07:58:22 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
烦恼才能生菩提!求菩提行菩提!
菩提心的长久淬练才能改变身心!路子不对都是弯途!
你看看老道及子民的下场!再生障碍烦恼再求菩提道法吧!
正法门正好可灭度彼五逆重罪之人!
现在没有死就是希望!
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 楼主| 发表于 2019-8-31 09:02:23 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
“空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流。”
——禅师把日常生活中的实际情况化证为入圣实证境界!如吾很多偈一是铁证二是表法引导众生!
手空壮态才能捏紧锄头劳作!
空代表修行人要一直空行梵行下去!没有什么可以捞摸住的!证明空性故!
人步行!骑牛!桥水流代指根尘所见见闻觉知!
人动境动人不动境不动!
如坐车外境动实则没有动是车在动!
行者一切烦恼妄想诸苦灭即入不动境!寂灭境界知道外面所见都是虚幻!
分别人、锄、水流、桥、牛、人走桥走牛走水流流!等都是人的妄想幻想分别!牵引是苦根!
见相离相为实证!
若证只见大地万物全归寂灭场为真境界实相境界实证实际!
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 楼主| 发表于 2019-8-31 09:13:39 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
嗯!你前一句最后一句“道明:
“老花,我最近研究了个好玩的要不你也玩玩
反正你也近乎神经分裂了,在分裂也分不到那去”
“其他人都精神正常,玩不了,我觉得你行,反正我是真疯你是真傻,一起玩玩?”

是招供实话!大圣道威神力故让你原形毕露!
很快的不远的不久心性狂乱失心疯发作!
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 楼主| 发表于 2019-8-31 09:33:41 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
波斯匿王闻佛开示恒河水之见与自己老态比较让众生发现信入一个常字!真我!真心!有个不变不生不灭的真实!
无常是生灭无常的!
学习大乘就要铁信这些看不见的真实的!再最后证明证实它!
由此悟道行道证道!
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 楼主| 发表于 2019-8-31 10:03:06 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
在世间法中看到真实理就是出世间法!
不明不白的要听过来人直指信入行即可!
你相信吾千万言偈行!你进来了知道了!
不证明登地菩萨凡夫只有七识!
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 楼主| 发表于 2019-8-31 10:22:18 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
你不见真相却假相里再妄想假象!你说禅师知不知道佛最深无上至圣义!你引经打你自己!
洒肉及很多食物对人修行的确有一种障碍!
所以古人创造了很多法门!
如食药石苦行吞气僻谷等!包括提婆达多禁五莘等!
不转身入不了大乘!
佛陀后来制定二百五十戒也是淬体身心!
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 楼主| 发表于 2019-8-31 10:35:35 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
说食不饱!证明了第八识已经转为智慧识智!六识被顺用!第八识成就法身!
妄想七识已经伏灭!
还分出妄想识是不存在的!
见到一切万物万法都是法身示现!所谓万法归一真识真常真智!
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 楼主| 发表于 2019-8-31 11:04:37 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
“诸仁者。一切众生阿赖耶识。本来而有圆满清净。出过于世同于涅槃。譬如明月现众国土。世间之人见有亏盈。而月体性未尝增减。藏识亦尔。普现一切众生界中。性常圆洁不增不减。无智之人妄生计着。若有于此能正了知。即得无漏转依差别。此差别法得者甚难。如月在云中性恒明洁。藏识亦尔。于转识境界习气之中而常清净。”

——若有于此能正了知。即得无漏转依差别。此差别法得者甚难。
老误众生虽然有阿赖耶识及佛性想证明须依止善圣示正法门道法入行信证!
你认为的是扒皮就见证与逍遥扒皮禅一味样!
其实禅师僻支除妄灭妄灭苦见明珠还证明不了第八识!
转依——生死死生才是最上乘至圣义!
不是分段生死!
还是吾老话说三种性因缘和合如蝉卵蝉蛹在地下生长3至10年方有蜕变一躍出土脱胎换骨化为蝉知了!
正因地种种下三种性悟大圣道梵行是关键!
你不要妄猜幻想了!
既使几十年千年尘劫索求又如何?
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 楼主| 发表于 2019-8-31 12:53:55 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
科学是此界的物物相生相合相灭转化!
也是世间法的道理而为出世间法是正途!
凡是佛法即科学科学即佛法即是凡夫简单的A是BB等同于A的邪恶见认识!
若以佛法壮大科学佐证又是歧途!
只能说佛法中开大智慧的科学家在科技界为顶尖人才!
科技缘于四大研究!这四大是成住坏空!
所以住时你摸点道理!坏空时你以另外的世界存在方式而科技在那里?
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 楼主| 发表于 2019-8-31 13:34:20 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
寒松呀!你也算是读书郎吧但是你还比不上老道类法无专业造文章!
你说过法无那时在佛缘当版主!见吾癸巳年正法歌出来时逃遁!
但是他类似其它版主果报不可思议算轻的!
老道类子民十鬼乍现的结果果报时看看是否听信护念咐嘱圣言!
已经不少了纷纷落草!
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