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印光法师:末世众生,仗自力断惑证真,了生脱死者,甚难甚难

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莲花同修

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最佳新人活跃会员实修佛友原创达人

发表于 2019-10-9 19:43:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
印光法师:末世众生,仗自力断惑证真,了生脱死者,甚难甚难



敬请常念:南无阿弥陀佛

文钞原文:

接手书,知居士有向上志。然未知法门所以,及与时机。纵曾读光文钞,亦未究光所说之意旨也。夫修行用功,原为了生死耳。倘用功而生死不能了,犹不肯依能了者而为之。岂非担麻弃金,自贻其咎乎。参禅纵能大彻大悟,如五祖戒,草堂青,真如喆,断崖义,尚不能了。而再一受生,反致迷失,较前为远不能及,况吾侪乎。某某和尚,虽于禅门知所向方,犹未打破禅之区域。故不能令阁下息心念佛。

意谓一悟即便无生死可了,亦无涅槃可证耳。不知纵悟到无生死可了,无涅槃可证地位。依旧仍在生死中不能出,在涅槃中不能证。末世众生,仗自力断惑证真,了生脱死者,甚难甚难。况汝既看此一念落在何处,当时时专一看此念之落处。除此之外,皆不理会,直如怨家相寻,不肯一瞬失照,令彼走脱。必欲直下捉得,令其丧身失命而后已。而说出此念来时,种种境界,遂将看落处全体丢开,而以现出之境界为心得。不知此种境界,虽由静定而发,实为参禅之障。

何以故。以忘却穷究此念落处,而以幻境为得故。且此境界,夹杂炼丹家之境界。阁下殆先曾用过彼之工夫,今由静定而发现耳。倘以为得,后来尚有著魔发狂之虑在。阁下不知全体抛却,尚企常久。以不能得,为之椎心警呵,岂非认贼为子,令守家业乎。

——《印光法师文钞》• 复何槐生居士书

南无阿弥陀佛
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