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莲花同修

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发表于 2019-10-19 15:50:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人讲解诚敬谦集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


夫,六道凡夫,等於说把法身里面一个细胞,身上的一个细胞,认为这个东西是自己,真正的法身忘掉了。哪一天觉悟到整个宇宙是自己,所以说「十方三世佛,共同一法身」,我们在前面都念过,「一心一智慧,力无畏亦然」,大乘教里头这些话很多。


  所以,高级的佛法讲无依,初入门要有依,三皈依,我们要依佛、依法、依僧。佛,这要记住,佛是自性觉,法是自性正,僧是自性清净。外面三宝叫住持三宝,形相的。这个形相代表个意思,你从外表的形相要回归到意义,你就得受用。所以,看到佛像就想到自性觉,提醒我们。没有这个像,凡夫业障很重,非常健忘,常常忘掉,提不起来,佛像帮助我们提起。佛像代表性德,菩萨像代表修德,性修不二。佛像是代表自性本具,菩萨像虽然本具,现在被迷失了,现在怎么样把它找回来,这叫修德。譬如像地藏菩萨,他代表孝亲尊师,代表孝道。你看到他,你就要孝顺父母,要尊敬老师,要以诚敬谦和对一切众生。这就是地藏法门,你学会了,让他天天提醒你。
  观世音菩萨代表大慈大悲,见到这个像,你的慈悲心就引出来。慈悲心是性德,孝顺心也是性德,用这个形像把自己的性德引发出来。哪里是迷信?文殊菩萨代表理智,我们日常生活当中,常常感情用事,感情用事造罪业。看到文殊菩萨的像,就要想到我要理智,不要用感情。普贤菩萨代表实践,真干。菩萨的像表这个意思,一点迷信都没有。所以他是教学的一种艺术,要用现在教育界里面的术语,就是教具,教学的工具。
  这是用艺术的方法,让学生欢喜爱好,而在当中真正学到,这是教学的高等艺术。你看看几千年前佛教完全运用上,现在人不知道,以为这是迷信,以为这是偶像。实实在在讲,佛法这些表法的义趣,很多人不知道。为什么不知道?没有读经。表法里头讲得最完善的是《华严经》,我们在前面讲了很多。佛是让你在一切时、一切处,眼见、耳闻、...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一五一三卷)  2006/1/29  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1513》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观
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