开启辅助访问 切换到窄版 登录 立即注册 QQ登录

中国佛友网

查看: 84|回复: 0

劝人听经的功德

[复制链接]

8644

主题

8812

帖子

5万

积分

莲花同修

Rank: 8Rank: 8

积分
54017

最佳新人活跃会员实修佛友原创达人

发表于 2019-10-20 17:01:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
     劝人听经的功德


◎ 宣化上人


【阿逸多!若复有人,语余人言,有经名法华,可共往听;即受其教,乃至须臾间闻。是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧。】


阿逸多:佛又叫一声阿逸多!若复有人,语余人言:假使又有这么一个人,能对其他人说,说什么呢?有经名法华,可共往听:现在有讲《法华经》的道场,我们可以一起去听经。好像说:“佛教讲堂那个地方,现在讲《法华经》,又打禅七呢!我们大家一起去听经了!”在外边,你有亲戚朋友,你叫他来听经;甚至于跑到街上去,看哪一个和你面上有点缘的,你一手就把他抓来听经,说是:“现在你有没有时间哪?你有时间,我有一个最好的听法的地方,我们去听经去!”


前边,那是他自动来听经,你分给他座位,或者请他坐,等到来生就会做天主、做大梵天王、做转轮圣王。你要知道,你坐天主的座位,你就是天主;你坐大梵天王的座位,也就是大梵天王;你坐转轮圣王的位,也就是转轮圣王。这是他自动来的,你只请他坐一坐,就能得到这么多的功德;那么现在不是他自动来的,是你劝他来的。


即受其教,乃至须臾间闻:乃至于他到这地方来,就听很短很短的时间。是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧:这个人的功德,到来生就可以遇到陀罗尼菩萨,和受持、读诵陀罗尼的总持菩萨,都共同生在一个地方。你生在总持菩萨的地方,你也就是证得总持菩萨这种的境界了,你的根也非常的利,非常的有智慧。


【百千万世,终不喑哑;口气不臭,舌常无病,口亦无病,齿不垢黑,不黄不疏,亦不缺落,不差不曲;唇不下垂,亦不褰缩、不粗涩、不疮胗,亦不缺坏,亦不咼斜,不厚不大,亦不黧黑,无诸可恶。】


百千万世,终不喑哑:你在以后的百千万世之中,你声音不会不响亮。说话声音不响亮,就是说也不知道说什么,口音也不清、不响亮。你看那个有修行的人,他讲出话那个声音就好像铜钟似的,很响亮的;没有善根的人,他说话,不知道有多少个舌头在嘴里头“啰、啰、啰”,不知道哪一个舌头说的话;又好像舌头有七八百吨那么重,想要说话,也指使不动那个舌头,这叫“喑哑”。你要是尽劝人听《法华经》,你在百千万世之中,始终也不会有喑哑这种的毛病。


口气不臭:口气也不会臭。有的人,那口气喷出来很臭的,就是含什么香水、槟榔,或者含什么避口臭的药品,他还是一样的口臭。还有,不修戒律的人,那身上就会放出一股臭气来。身上的那股臭味,有的可厉害了!要是他一在这个房里头,全佛堂都会满了他那股臭味,就那么厉害!


舌常无病:你这个舌头不要乱讲话。乱讲话,舌头就会短,或者舌头上就生一些个疾病,常常痛。口亦无病:这个人的口常常会痛,有的时候会出血,有的时候会生疮,这都因为什么呢?你没劝人听《法华经》,或者乱讲话、乱骂人,这都会有口病的。所以若劝人听《法华经》,你就不会患舌病、口病。


齿不垢黑、不黄、不疏:人的牙齿,有的好像吸鸦片烟的,牙齿都是黑色的;就不吸鸦片烟,有的人牙齿也很黑的。这都是因为没有劝人听《法华经》的关系。人有没有德相,你一看就知道了;他生得有种种不圆满的地方,这都是没有劝人听《法华经》。有的人的牙齿,就好像包谷那么样子,很整齐的;牙应该齐密,好像佛的牙齿,白又齐密。疏,就是牙不齐密,有很多牙缝。


亦不缺落、不差、不曲:缺落,就是本来牙应该挨着生的,它离开有这么一分才生一颗牙,很稀疏的。不差,就是不会参差不齐。差,就是参差不齐,就是一颗长的、一颗短的,或者两颗短的、一颗长的,或者三颗长的、一颗短的。不曲,不弯曲。有的人牙生出一个弯牙,弯曲了。


唇不下垂:有的人的唇生得下垂,上嘴唇子把下嘴唇子包上,这叫“天包地”;有的唇上垂,下嘴唇子把上嘴唇子包上,这叫“地包天”。地包天、天包地,这都是一种没有德行的相。这唇不下垂,就是很端正的,不向下垂。


亦不褰缩:褰缩,就是短缩,嘴唇子短,嘴想要闭上,怎么样闭也闭不上,总是露着牙。这嘴唇总是短得缩回来,就像肉被用火一烤,烤得卷卷的,想要把它伸开也不行,这就叫褰缩。


不粗涩、不疮胗:这个嘴唇子也不粗涩。怎么粗涩呢?好像这嘴唇子的皮肉很粗的、麻麻的,很不光滑。涩,就是不光滑。疮胗,就是在嘴上总生疮,这个疮好了就生一个,那个疮好了又生一个;左一个、右一个的,这么生疮胗。胗,就是生疙瘩;疮,就是破烂了。嘴都破烂了,那真是不舒服;想吃东西,这一张嘴也痛,一闭嘴也痛,你说这多麻烦!不吃它不痛,但是又肚饿!所以还不能避免的,一定要吃东西;一定要吃,它就要痛。


亦不缺坏:有的嘴唇子缺唇。这也不知为什么原因,他那个嘴唇就有个豁子;豁子,就断开来。中。。国人叫崩唇,就是唇崩开来了;又叫豁唇子,就是唇缺坏了。本来人都两片嘴唇,它变成四瓣、或者六瓣、或者八瓣,都不一定的;那叫中间缺开了,好像用斧子把它砍断了似的。


亦不咼斜、不厚、不大:咼斜,就是口眼歪斜,眼睛和耳朵长到一起了,嘴又和鼻子换地方了,鼻子长到嘴那个地方,嘴长到鼻子那个地方。有的厚嘴唇子,这嘴唇比车胎的胶皮还厚。这嘴唇子,本来太大也不好,它长得很大的,和猪嘴是一样的。亦不黧黑:有的嘴唇子长得黑色的;黧黑,就是黑色的。


无诸可恶:恶,就是讨厌的样子。没有令人讨厌的地方,看着这个嘴巴,一定像个嘴巴,不会像个猪嘴或者狗嘴似的,也不像“麻佬”(猴子)的嘴,猴子的嘴也很不好看的!所以不会那么样子。嘴不会像黄瓜的嘴那么样子,这是“无诸可恶”,没有可讨厌的地方。


【鼻不匾[匸+虎],亦不曲戾,面色不黑,亦不狭长,亦不窊曲,无有一切不可喜相。】


鼻不匾[匸+虎]:匾 [匸+虎],就是扁的样子。或者人的鼻子中间这儿断了,山根(鼻梁)和鼻子这个地方不连着,这种人都是属于寿命不长。鼻子要大,准头隆起来,很高的,鼻梁也很直,这么一条线下来,这是很好的相。要是扁扁的,就不好了。亦不曲戾:曲,就是弯弯的;鼻子前边出来一块,这么样弯弯回来,鼻子有个钩。这钩鼻子的人,他随时会翻脸,就很好的朋友,随时和你就断了交情,这种朋友很难相处的。这种人,你对他怎么样好,他对你不会太好的。


面色不黑:脸上的颜色,都应该红光满面;若黑种人当然是黑了,若不是黑种人的,这面黑就不是一个好的样子。亦不狭长:这个脸很长的,这也不太好。亦不窊曲:窊曲,就是长得面形不正,这也不太好。


劝人听《法华经》的这个人,他自己也听《法华经》,无有一切不可喜相:谁看见他,谁都欢喜!他相貌就会生得非常的美丽,非常的圆满。


【唇舌牙齿,悉皆严好,鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正,人相具足,世世所生,见佛闻法,信受教诲。】


唇舌牙齿,悉皆严好:唇,就是嘴唇子;舌,就是舌头。我们这舌头都很短的,佛的舌头伸出来可以到发际,到头上这地方,那个舌头很长的。为什么?就是不打妄语。我们为什么舌头短呢?就尽打妄语打的。今生打妄语,舌头短一点;来生再打妄语,又短一点。若不打妄语的人呢?舌头就很长很大的。这个舌头大,不是像前边我说有几吨那么重的那种舌头;他舌头虽然大,但说话还是很清楚的,不是好像几百个人都搬不动这个舌头,不是那样子。他生得嘴唇子也好,舌头也好,牙齿也都是不黄、不疏落,非常好的,长得很庄严而妙好。


鼻修高直,面貌圆满:前边说鼻子扁扁的,这是不好看的。这里是鼻子高直,又高、又直;修,也就是长的样子。这个鼻子看着很长,这样的人就很有福报的。相貌非常的圆满,谁看见谁欢喜。


眉高而长,额广平正:这眉毛长得和眼睛这地方离得很高的,眉毛又很长的,这都是一个有福的相。前额的地方又广大、又平正;额很宽广的人,就主于聪明。你看谁的前额这个地方,都很宽的,看着很饱满的,这个人就聪明。


人相具足,世世所生,见佛闻法,信受教诲:这个人的相貌具足圆满,生生世世所生的地方,都能见佛又会闻法。你叫他怎么样子,他都相信;你怎么样子教他,他很有信心地来依教奉行。


【阿逸多!汝且观是劝于一人令往听法,功德如此,何况一心听说读诵,而于大众为人分别如说修行。】


阿逸多!汝且观是劝于一人令往听法,功德如此:阿逸多!你现在且看一看这个,只劝一个人,令他前往道场听法,所得的功德就有这么大!就得到圆满的相好。何况一心听说读诵,而于大众为人分别如说修行:何况一心听闻佛法、读诵经典呢?又能在大众之中,分别来依照这经典为人解释修行之法,这个功德更为广大!


【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)

南无阿弥陀佛
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|Archiver|中国佛友网 ( 沪ICP备13002176号 )|网站地图

GMT+8, 2019-11-17 10:31 , Processed in 0.109375 second(s), 22 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表