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[大德开示] 「上自下然和尚」欲见普门净光明,先发一个毕竟愿

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发表于 2019-12-2 04:55:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

~ 自下然和尚 宣讲 ~

有世界海名普门净光明。有一个世界海,世界海中就是什么?就是大觉心体能够称缘现相叫世界。什么叫称缘现相就叫世界?世有代。世者,世代交替。交替二相就是世也。交替之中,随他交替,分别他的用处,上次《华严义海》中也讲,因为用中不同故,所以在这边立其界。因为用不同,所以立界,作用不同。

世界海表示什么?具足如是一切万法智慧的种子。这个古字就是根本的自性之中,你回头去看的时候,在你的心底深处有一个根本的觉明自体,他能够成就一切世界,能够称量一切万法的现前变化,那个海叫普门净光明,遍一切法清净光明,那是你的根本大智之中。

这个要知道,他让你回头先从源底看,一下回头时,行者回头要先照其源底。这就是师父常讲的,众生修行的时候也要先发毕竟愿,虽然你还不能够证得,但要先发毕竟愿。就好像一个读书人,虽然还读小学,还没读到大学,可是就要发愿:「从今天开始读书,我就要读大学,读博士。」要发毕竟愿。你不能说:「小孩子,这么狂妄,现在才上幼儿园,就发愿要上大学。」发愿是毕竟相。因为他从小发了愿,从此以后才能够安分小学、中学、高中、大学,就不会死于小学,或者断灭于中学,不会拿他作毕竟,因为他知道那是他的方向。

有的人说:「不懂怎么发愿。师父,根本不懂什么叫做清净光明,那我怎么发愿?」就像小孩子读书,他懂得什么叫做学问渊博吗?怎么不能发愿?心都是灵明的,虽然不能够当下证得,但是在你心中依稀都知道他的方向在哪里,怎么会不能发愿?要不能发愿的话,不叫做大觉。万法都从觉心中起,当然能够发愿。所以叫普门净光明,先发一个毕竟愿。

常说修行人要发大愿。你不要常说:「我只受五戒,不受菩萨戒。」你不发大愿,五戒也受不清净。

一定要发圆满愿,才有渐次。没有圆满愿,根本没有渐次。

「文檔初稿节录于《华严概要讲述》07-2 - 上自下然法师 宣讲13:00」

阿弥陀佛!
https://youtu.be/Az4AKDVBjns

自然法語HG008 世界海.jpg
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