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zt 缘起法概括了佛教大小乘的一切思想传统

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善定同修

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发表于 2020-6-27 18:45:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
缘起法概括了佛教大小乘的一切思想传统。虚云老和尚曾讲:佛陀说一大藏教,概括起来无非因果二字。古人经常讲:“见缘起者则见法,见法者见佛。” 这就是缘起的重要性。古代建塔的时候,常把缘起偈刻在塔上, 意思是有缘起偈即是有佛在,即是有佛的法身舍利在,因此,缘起偈也叫法身偈和法身舍利偈。

下面有一个问题:既然缘起法则如此重要,是谁创造了缘起法则?是不是世尊作的呢?我相信各位同学一定会有这样的疑 问。在佛陀时代,也有比丘这样问佛:“缘起法为世尊作耶?为余人作耶?”意思是说,世尊,缘起法是您创造的吗?还是大自在天王、大梵天王或者其他万能的神创造的呢?佛告比丘:“缘起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如来出世及未出世,法界常住。”佛陀告诉这位比丘,缘起法不是佛创造的,也不是其他人造的,没有人能够创造缘起法则。诸佛出世不出世,说法不说法, 作为缘起法则,它都是常在的。也就是说,缘起法则是我们这个 世界本有的规律。“彼如来自觉此法,成等正觉,为众生分别演说, 闻发显示。”如来之所以成为如来,正是因为觉悟了此法,认识 了缘起规律,才成就了无上正等正觉。当代物理学家们一直在探 索宇宙统一场理论,也就是希望找到一个公式可以把宇宙万有现 象解释清楚。其实,佛陀早就揭示了缘起法则,而且诸佛可以从 不同的角度,从不同的层次,以不同的方式,为众生演说这一宇宙现象普遍遵从的法则。

http://www.bailinsi.net/index.php/Home/Xly/xlyyjxqs/id/499.html


让公认的大师和经典重返修学者视野
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发表于 2020-6-28 09:27:01 | 显示全部楼层
因果,说的是不修道的有情的三界轮回业报,及修道的有情悟一切因果皆如梦幻而解脱,从此着眼研究因果,就找对方向了。否则,搞成了唯物哲学事物的普遍的广泛的联系,跟熄灭贪嗔痴慢疑离生苦老苦病苦死苦求不得苦五阴炽盛苦等有啥关系?
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 楼主| 发表于 2020-6-28 09:35:26 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
有情的难度比较大,图难于易,先从色法简单的因果思考推进。应该允许人有个起步比较好。当然也不否定其他的路子。反正大家都去试试看。不能一条死路还要不停的去赞美维护是不是。
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 楼主| 发表于 2020-6-28 09:36:36 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
就比如如意金箍棒这样义愤填膺的反对者,我也是打心眼里期盼他能够成功,能够走的通他的路。
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 楼主| 发表于 2020-6-28 09:37:06 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
拉长观察周期,路遥知马力。
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发表于 2020-6-28 10:06:52 | 显示全部楼层
我一辈子致力于研究宇宙人生的“规律”,著作一大堆,弟子一大群,病重,要走人了,有人劝言,说,可读些佛家的经典,知有弥陀净土,彼土唯有乐,无娑婆这种病重之苦,可求往生之。我说,有生就有死,人人都会死,这是“自然规律”,没人能违背,欲求不死,求生净土世界,那是宗教迷信。

我是有智者吗?
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发表于 2020-6-28 11:25:48 | 显示全部楼层
寒松 发表于 2020-6-28 10:06
我一辈子致力于研究宇宙人生的“规律”,著作一大堆,弟子一大群,病重,要走人了,有人劝言,说,可读些佛 ...
欲求不死,求生净土世界,那是宗教迷信。
我是有智者吗?

不能算智者,但起码不易受人忽悠。
求生净土,先决要件就是非死一回不可;
赴死以求不死,犹如蹈火以求不烧,沉水以求不溺,可笑孰甚!
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发表于 2020-6-29 17:04:10 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2020-6-28 11:25
不能算智者,但起码不易受人忽悠。
求生净土,先决要件就是非死一回不可;
赴死以求不死,犹如蹈火以 ...

所以民间有极乐世界游记之类的小册子流传,我好像看到过,印象已经很模糊了,觉得跟飞碟探索之类杂志里看到的外星游记之类没啥不同。
这种感性之谈就不说它了。从理性上理解净土、无量光无量寿佛,就有心净则国土净、是心作佛是心是佛的开示,可以让人们研究自得信、解,明了净土往生之说。这有些像古代的大梅禅师,问如何是佛,马祖答,即心是佛。大梅就自悟了的这种自悟。
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发表于 2020-6-29 17:15:14 | 显示全部楼层
大吉大利提到如意金箍棒写长帖子辩论南山道长的真如说,可能他论调有点猛,让大吉大利觉得义愤填膺。如意金箍棒的长帖,我看后,好像也没发表过附和之类的。我只是叹息过,无我无法他们奢谈真如了,要知道二乘圣人已经见道,对真如尚且不大明了,我们初学者,对声闻的见道尚且完全茫然,奢谈真如何益呢?
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发表于 2020-6-29 20:20:14 | 显示全部楼层
大吉大利 发表于 2020-6-28 09:35
有情的难度比较大,图难于易,先从色法简单的因果思考推进。应该允许人有个起步比较好。当然也不否定其他的 ...

大吉大利能够积极参与讨论,发表观点,而不是只做发帖机器,很难得,点赞一下。
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发表于 2020-7-1 17:48:39 | 显示全部楼层

缘起就是依他起,依大种性而起的分别缘起。真如随缘生大种,大种也是妄。(参见《钦录》。里面有宗泐关于大种的讲解。)
世尊偈言:
一切都无生 亦无因缘灭 于彼生灭中 而起因缘想
非遮灭复生 相续因缘起 唯为断凡愚 痴惑妄想缘
有无缘起法 是悉无有生 习气所迷转 从是三有现
真实无生缘 亦复无有灭 观一切有为 犹如虚空华
摄受及所摄 舍离惑乱见
非已生当生 亦复无因缘
一切无所有 斯皆是言说

楼主以缘起法概括大小三乘一切思想传统?纯属痴人说梦。
非乘
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发表于 2020-7-1 22:11:48 | 显示全部楼层
   哈、、、、。心静则国土净。自己见哲学也瞪,见唯物、联系也瞪,都还没到地,说什么净土谁信?
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