开启辅助访问 切换到窄版 登录 立即注册 QQ登录

中国佛友网

查看: 645|回复: 42

不论禅定解脱唯论见性

  [复制链接]

101

主题

2028

帖子

2524

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2524
发表于 2020-6-29 09:26:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 圆瘪如如 于 2020-6-29 09:42 编辑

不论车有多快,唯论识得路途。      就这么简单。


回复

使用道具 举报

23

主题

6721

帖子

7155

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
7155

最佳新人活跃会员

发表于 2020-6-29 10:04:31 | 显示全部楼层
这个比喻与原文没有任何交集。。。

“何不论禅定解脱?能曰:为是二法,不是佛法。佛法是不二之法”

据此,俺暂时想到个比喻:不论牌子,能跑就行
意下如何
回复

使用道具 举报

168

主题

1万

帖子

1万

积分

善慧同修

Rank: 8Rank: 8

积分
17710

最佳新人活跃会员实修佛友

发表于 2020-6-29 10:39:14 | 显示全部楼层
也可以从首楞严经说的性定,去看这句话,晓得有性定,不致于落于修因证果因修而得修成还坏的窠臼中。
回复

使用道具 举报

25

主题

547

帖子

774

积分

高级会员

Rank: 4

积分
774

最佳新人活跃会员

发表于 2020-6-29 13:01:31 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
寒松 发表于 2020-6-29 10:39
也可以从首楞严经说的性定,去看这句话,晓得有性定,不致于落于修因证果因修而得修成还坏的窠臼中。

宗复问曰:“黄梅付嘱,如何指授?”
慧能曰:“指授即无!惟论见性,不论禅定、解脱!”
宗曰:“何不论禅定?解脱?”
能曰:“为是二法,不是佛法!佛法是不二之法(反驳了“一切法皆是佛法”)!”
宗又问:“如何是佛法不二之法?”
慧能曰:“法师讲《涅槃经》,明佛性是佛法不二之法?(以下解释佛性定义)
如高贵德王菩萨白佛言:犯四重禁、作五逆罪及一阐提等,当断善根?佛性否?
佛言:善根有二:一者常(时时善)。二者无常(时善时不善)。佛性非常‘非’(常常为‘非’作歹)、无常(时善时不善)。是故不断(时时善不间断),名为不二!
一者善(时时善不间断电源)。二者不善(时善时不善)。佛性非善‘非’(善于为‘非’作歹)、不善(时善时不善)。是名不二!
蕴(含)之与界(面),凡夫见二(非常、非无常。非善、非不善)。智者了达(非常‘非’、无常。非善‘非’、不善),其性无二(时时善不间断)。无二之性即是佛性!”
印宗闻说,欢喜合掌言:“某甲讲经,犹如瓦砾!仁者论义,犹如真金!”
回复

使用道具 举报

168

主题

1万

帖子

1万

积分

善慧同修

Rank: 8Rank: 8

积分
17710

最佳新人活跃会员实修佛友

发表于 2020-6-29 13:23:54 | 显示全部楼层
冥想 发表于 2020-6-29 13:01
宗复问曰:“黄梅付嘱,如何指授?”
慧能曰:“指授即无!惟论见性,不论禅定、解脱!”
宗曰:“何不 ...

为是二法,不是佛法。佛法是不二之法。

从净名经中天女散花诸声闻花落着身诸菩萨花落不着这典故,去考查这几句话,可以了解所说不二义。特别是舍利弗提出的问题,舍利弗之问,有助于研究明白这几句话。
回复

使用道具 举报

25

主题

547

帖子

774

积分

高级会员

Rank: 4

积分
774

最佳新人活跃会员

发表于 2020-6-29 15:12:08 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
寒松 发表于 2020-6-29 13:23
为是二法,不是佛法。佛法是不二之法。

从净名经中天女散花诸声闻花落着身诸菩萨花落不着这典故,去考 ...

佛法是不二之法。禅定、解脱是二法。二法不是不二之法。透明如水,黒白分明,还要去悟?去參?还要整一个“一切法皆是佛法”出来?才是慧能义?

回复

使用道具 举报

609

主题

1万

帖子

2万

积分

莲花同修

Rank: 8Rank: 8

积分
25054

最佳新人活跃会员实修佛友原创达人精进共修杰出贡献论坛元老优秀版主最佳头像奖最佳写手辩禅大赛勋章

发表于 2020-6-29 18:15:07 | 显示全部楼层
    昨天咱说了,因果能成就也能败坏。
    有情来下种,因地果还生,
    无情亦无种,无性亦无生。
     看懂这句,基本就知道路头了。
回复

使用道具 举报

168

主题

1万

帖子

1万

积分

善慧同修

Rank: 8Rank: 8

积分
17710

最佳新人活跃会员实修佛友

发表于 2020-6-29 19:14:28 | 显示全部楼层
冥想 发表于 2020-6-29 15:12
佛法是不二之法。禅定、解脱是二法。二法不是不二之法。透明如水,黒白分明,还要去悟?去參?还要整一个 ...

举天女散花这个典故来看六祖这话,比较给力。因为舍利弗代表了已经证悟禅定解脱的声闻圣人,但未明大乘不思议解脱的不二法门,所以舍利弗提出的疑问,以及经中的辩论,恰好可以给六祖这话做个注脚。
回复

使用道具 举报

1005

主题

2万

帖子

3万

积分

管理员

Rank: 4

积分
36416

2017口水禅大赛最佳新人活跃会员实修佛友原创达人精进共修杰出贡献论坛元老最佳写手自曝奖(男)辩禅大赛勋章

发表于 2020-6-29 20:37:37 | 显示全部楼层
不论禅定解脱唯论见性
禅定解脱是偏重修行功夫,还在有我范畴,属不究竟,不彻底解脱。而见性属于究竟,彻底的大智慧,圆满解脱。
回复

使用道具 举报

101

主题

2028

帖子

2524

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2524
 楼主| 发表于 2020-6-30 07:27:07 | 显示全部楼层
图难於易 发表于 2020-6-29 20:37
禅定解脱是偏重修行功夫,还在有我范畴,属不究竟,不彻底解脱。而见性属于究竟,彻底的大智慧,圆满解脱。

见性之人必生定,悟道有深浅,禅定更有深浅,圆满的智慧是禅慧的灯塔,不再迷失。最终的解脱状态还是禅定。“见性里的禅定”
(定有很多种,并非都是定) 确切的说应该是:“不论定道,唯论见性“ 这样说其义才准。


回复

使用道具 举报

186

主题

6997

帖子

1万

积分

善戒同修

Rank: 8Rank: 8

积分
10762

最佳新人活跃会员论坛元老自曝奖(男)

发表于 2020-6-30 07:38:37 | 显示全部楼层
圆瘪如如 发表于 2020-6-30 07:27
见性之人必生禅定,悟道有深浅,禅定更有深浅,圆满的智慧是禅慧的灯塔,不再迷失。最终的解脱状态还是禅 ...

最终的解脱状态还是禅定。

    ——言下之意就是有解脱可得?
回复

使用道具 举报

101

主题

2028

帖子

2524

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2524
 楼主| 发表于 2020-6-30 07:47:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 圆瘪如如 于 2020-6-30 08:01 编辑
林根生 发表于 2020-6-30 07:38
最终的解脱状态还是禅定。

    ——言下之意就是有解脱可得?

解脱表现出来的状态只能是定。(参)
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|Archiver|中国佛友网 ( 沪ICP备13002176号 )|网站地图

GMT+8, 2020-7-10 23:16 , Processed in 0.156250 second(s), 23 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表