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无修无证与不修不证;无贪嗔痴与没有贪嗔痴

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发表于 2020-9-15 16:59:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
无修无证与不修不证;无贪嗔痴与没有贪嗔痴



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善戒同修

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发表于 2020-9-15 17:37:55 | 显示全部楼层
永明延寿大师垂诫


学道之门。别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。

若逢真正导师。切须勤心亲近。假使参而未彻。学而未成。历在耳根。永为道种。世世不落恶趣。生生不失人身。才出头来。一闻千悟。须信道。真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛性。

深嗟末世诳说一禅。只学虚头。全无实解。步步行有。口口谈空。自不责业力所牵。更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提。行盗行淫无妨般若。生遭王法。死堕阿鼻。受得地狱业消。又入黄瓜饿鬼。百千万劫。无有出期。除非一念回光。立即翻邪为正。若不自忏自悔自修。诸佛出来。也无救尔处。

若割心肝如木石相似。便可食肉。若饮酒如屎尿相似。便可饮酒。若见端正男女如死尸相似。便可行淫。若见己财如粪土相似。便可偷盗。饶尔炼得至此田地。亦未可顺汝意在。直待证无量圣身。始可行世间逆顺事。

古圣施设。岂有他心。只为末法僧尼少持禁戒。恐赚向善俗子。多退道心。所以广行遮护。千经所说。万论所陈。若不去淫。断一切清净种。若不去酒。断一切智慧种。若不去盗。断一切福德种。若不去肉。断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣。天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从。自毁正因。反行魔说。只为宿薰业种。生遇邪师。善力易消。恶根难拔。岂不见古圣道。见一魔事。如万箭攒心。闻一魔声。如千锥劄耳。速须远离。不可见闻。各自究心。慎莫容易。久立珍重

**********************
鸟窠禅师为侍者吹布毛,止是初入信门方便,世多认为极则事。其为白香山拈诸恶莫作众善奉行二语,正是彻骨彻髓、原始要终法门,世多认为浅近事。无怪乎解行分张,不达实相正印。——蕅益大师




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发表于 2020-9-15 18:12:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 秀才遇见兵 于 2020-9-15 18:18 编辑

‘诸恶莫作 众善奉行’,这是佛法的底线与主干,在此基础上谈有修无修。着相修之,是有修,修而不成。以无所得为方便而修,修即无修,才能修成

三身四智为佛法的极果,靠‘诸恶莫作 众善奉行’达成。若不信有此极果,就会满足于大事了毕,作一枚吃喝拉撒都不叫事的无事闲人
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发表于 2020-9-15 21:52:09 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
坐即实相
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发表于 2020-9-15 21:58:17 | 显示全部楼层

习惯真的是无法改变
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发表于 2020-9-15 22:28:35 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
道可道 发表于 2020-9-15 21:58
习惯真的是无法改变

坐,如如无动也。
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发表于 2020-9-16 07:46:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 圆瘪如如 于 2020-9-16 07:48 编辑

[“无修无证与不修不证;贪嗔痴与没有贪嗔痴”  欢迎大德发言]

十几年前就玩得不要了的东西,你捡个鸡毛当令箭。

这是宝宝科。你又在污辱本坛人的智商。
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发表于 2020-9-16 07:57:51 | 显示全部楼层
小林,人睡觉为何会醒?       欢迎大德发言
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 楼主| 发表于 2020-9-16 08:19:19 | 显示全部楼层
圆瘪如如 发表于 2020-9-16 07:46
[“无修无证与不修不证;不贪嗔痴与没有贪嗔痴”  欢迎大德发言]

十几年前就玩得不要了的东西,你捡个 ...

师兄,给我们这些宝宝说一说
——为什么是无证,而不是不证?
——这个‘证’,何为‘证’?
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发表于 2020-9-16 08:22:36 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
文殊师利白佛言:此法无行无相,言说此法亦无行无相。何说有行相耶?佛告文殊师利,信此法,受持此法故说行相,以无所得心,行亦无所行,相亦无所相。
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发表于 2020-9-16 08:24:38 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
若般若波罗蜜有住处者,我无所学无所修。
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发表于 2020-9-16 08:29:14 | 显示全部楼层
林根生 发表于 2020-9-16 08:19
师兄,给我们这些宝宝说一说
——为什么是无证,而不是不证?
——这个‘证’,何为‘证’?

1,早已说过了……
2,“ 你何曾’解方便。
万法因缘和合无有实法,俱是如来。
说修说证,方便化童蒙而已。”
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