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[大德开示] 「上自下然和尚」六解一亦亡,寂灭现前

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发表于 2020-9-25 07:39:56 | 显示全部楼层 |阅读模式


~ 自下然和尚宣讲 ~
你明白的当前之时,那叫六解,也叫一亦亡,六解一亦亡。为什么叫六解一亦亡?下面这一句话六解一亦亡,你明白当前的解体就是巾体,你全然都在巾体之中。你根本就在巾体之中,你将来就不会再去面对上面说六起成种种结使,你根本不必在六中去妄想分别。六都不成,你何必还要再说一呢?所以那个一是自然心中的圆融。
仅仅是因为起成种种六种不同的作用,起成结使,你方便说一。因为你知道那就是一体所成的,才跟你说那叫做一。假若你真正将来真正明白一体所成时,不但六已经迎刃而解,当前一你也不什么?就不必再更说一嘛,那就是一体。所以那个时候的现出,你就算说个假名叫六,你也知道是一,恒然是一,何方说六?在六你也常住于一,在一你常然坦然于六。坦然,不是躺然,坦然于六,那叫一六自在。那一六自在是什么?你根本不住一,也不住六,那叫六解一亦亡。
这个一亦亡才叫什么?才叫寂灭现前嘛。心里面就是如此。所以真正的解结你要去认那个解体了,你要开始在那个解体上认,劫波罗巾上的六结,你也是什么?要抓着结心去解,你手要动在结心上解,你手要抓的结心上解,就表示行者面对自己的六结结使现前时,你念念要懂得如何形成心中的掌持。
你心中在哪里作掌持?心中掌持就是那个手相,那就是你心中的大手印。不然你手印都不知道,你当然不知道如何下手,那个掌持相。所以那个叫六解一亦亡。真明白时,六解一亦亡。

「文字初稿节自《重讲大佛顶首楞严经》0026 - 上自下然法师宣讲」

阿弥陀佛!

自然法語ZJL079 寂而常照妙觀存.jpg
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