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百丈怀海禅师法语

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发表于 2020-10-14 16:50:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:“如何是大乘顿悟法要?”

师曰:“汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石,无所辨别。心无所行,心地若空,慧日自现,如云开日出相似。但歇一切攀缘,贪瞋爱取,垢净情尽。对五欲八风不动,不被见闻觉知所缚,不被诸境所惑,自然具足神通妙用,是解脱人。对一切境,心无静乱,不摄不散,透过一切声色,无有滞碍,名为道人。善恶是非俱不运用,亦不爱一法,亦不舍一法,名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系,名为佛慧。是非好丑、是理非理,诸知见情尽,不能系缚,处处自在,名为初发心菩萨,便登佛地。”
 
问:“对一切境,如何得心如木石去?”

师曰:“一切诸法,本不自言空,不自言色,亦不言是非垢净,亦无心系缚人。但人自虚妄计著,作若干种解会,起若干种知见,生若干种爱畏。但了诸法不自生,皆従自己一念,妄想颠倒,取相而有知。心与境本不相到,当处解脱,一一诸法当处寂灭,当处道场。又本有之性不可名目,本来不是凡不是圣,不是垢净,亦非空有,亦非善恶,与诸染法相应,名人天二乘界。若垢净心尽,不住系缚,不住解脱,无一切有为无为缚脱心量处,于生死其心自在,毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合,迥然无寄,一切不拘,去留无碍。往来生死,如门开相似。夫学道人,若遇种种苦乐,称意不称意事,心无退屈,不念名闻利养衣食,不贪功德利益,不为世间诸法之所滞碍,无亲无爱,苦乐平怀,粗衣遮寒,纟食活命,兀兀如愚如聋,稍有相应分。若于心中广学知解,求福求智,皆是生死,于理无益,却被知解境风之所漂溺,还归生死海里。佛是无求人,求之即乖;理是无求理,求之即失。若著无求,复同于有求。若著无为,复同于有为。故经云:‘不取于法,不取非法,不取非非法。’”
 
  又云:“‘如来所得法,此法无实无虚。’若能一生心如木石相似,不被阴界五欲八风之所漂溺,即生死因断,去住自由。不为一切有为因界所缚,不被有漏所拘。他时还以无因缚为因,同事利益。以无著心应一切物,以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”
 

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 楼主| 发表于 2020-10-14 17:02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 幻海印月 于 2020-10-14 17:15 编辑

问:“如何是大乘顿悟法要?”

师曰:“汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石,无所辨别。心无所行,心地若空,慧日自现,如云开日出相似。但歇一切攀缘,贪瞋爱取,垢净情尽。对五欲八风不动,不被见闻觉知所缚,不被诸境所惑,自然具足神通妙用,是解脱人。对一切境,心无静乱,不摄不散,透过一切声色,无有滞碍,名为道人。善恶是非俱不运用,亦不爱一法,亦不舍一法,名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系,名为佛慧。是非好丑、是理非理,诸知见情尽,不能系缚,处处自在,名为初发心菩萨,便登佛地。”

————百丈怀海禅师的回答,从上面看,应该是从宗门角度来谈实际如何做,因为都是说实际要先做到什么,而后才有什么,不是让学人停留在知解层次,至少是解行并进了,是行入不仅仅是理入。

宗门有大死才能大活之说,大死是死那个习惯性的妄心执着分别,如禅师说的:【但歇一切攀缘,贪瞋爱取,垢净情尽。对五欲八风不动,不被见闻觉知所缚,不被诸境所惑】,只有这样才能死尽偷心,只有死尽偷心,那个本性智慧功德才能如慧日自现。

只是,要做到但歇一切攀缘,贪瞋爱取,垢净情尽。对五欲八风不动,不被见闻觉知所缚,不被诸境所惑】就是很难的一关,不是一天两天就能做到,非下一番苦功不可,起心歇息不是,不起心也不是,百丈禅师是证道祖师,自然不会叫学人起心歇息妄想攀缘,也不是叫人不歇息,那其中就有方便门之处了。


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发表于 2020-10-14 17:52:05 | 显示全部楼层
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发表于 2020-10-14 18:39:09 | 显示全部楼层
楼主师兄引来的是一剂大补之药。
但能消受的难有一二人。
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发表于 2020-10-14 18:56:48 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
你觉得哪儿补?
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发表于 2020-10-14 19:00:31 | 显示全部楼层

你有什么心得,就说出来分享。
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发表于 2020-10-14 19:07:16 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石,议论。。。。莫记忆莫缘念放舍身心这好办,令其自在,就难了。
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发表于 2020-10-14 19:11:10 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
二乘须把正令提起,才什么都办得到。
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发表于 2020-10-14 19:11:35 | 显示全部楼层
无尘子3 发表于 2020-10-14 19:07
汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石, ...

之前同你交流中说到这个‘歇’,实际含义等同于‘无修’
但,很难有人能做到。
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发表于 2020-10-14 19:13:11 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
绝对要忆念菩提。
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发表于 2020-10-14 19:15:55 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
要明心见性了,万事好办。若不见性,啥也办不了。
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发表于 2020-10-14 19:16:35 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
原来又是个僧二代说的
我刚搜索了下百丈怀海禅师,居然所有介绍都带上马祖,就像介绍王思聪,非得拉上王建林一样。
  心如木石,扯淡中的扯淡,如何能如木石?灭尽定都还有微细念,木石有觉知?瞎几把扯淡,心如木石把觉知放哪里去了?
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