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什么是自了汉

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善定同修

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实无众生可度:总想度众生的人,不是真达者。当你真正见到自心之时,方晓得虚空法界系我自心之理,才真正明白自觉觉他,自度度他之如来真实义。此时也就是所谓普度众生之时。佛不度众生,众生自度。什么是自了汉?
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2017口水禅大赛最佳新人活跃会员实修佛友原创达人精进共修杰出贡献论坛元老最佳写手自曝奖(男)辩禅大赛勋章

发表于 2020-10-17 07:49:00 | 显示全部楼层
哇,老红也回归论坛发帖啦,顶起。
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善戒同修

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发表于 2020-10-17 07:52:36 | 显示全部楼层
自了汉的特征是一旦主动做些事,比如修证、除烦恼、度生、往生等等,就心外有法了
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善戒同修

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发表于 2020-10-17 08:27:09 | 显示全部楼层
主动发帖、吃穿、炒股除外
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发表于 2020-10-17 10:03:02 | 显示全部楼层
方如钵上一粒
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发表于 2020-10-17 11:57:40 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
楼主好像和逍遥同在一个寺院。
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善慧同修

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发表于 2020-10-17 11:59:03 | 显示全部楼层
大慧杲老师言:

不见德山和尚有言。汝但无事于心。无心于事。则虚而灵。空而妙。若毫端许言之本末者。皆为自欺。何故。毫厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号尽是虚声。殊相劣形皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。恁么说话。棒打石人头。嚗嚗论实事。前所云。内不见有能推之心。外不见有所推之境。便是这个道理也。这个道理。向事上觑则疾。若向意根下思量卜度。则转疏转远矣。所以释迦老子。在法华会上。只度得个八岁底女人。华严会上。只度得个童子。涅槃会上。只度得个屠儿。看他这三个成佛底样子。又何曾向外取证。辛勤修学来。佛亦只言。我今为汝保任此事。终不虚也。只说为他保任而已。且不说有法可传。令汝向外驰求。然后成佛。幸有如此体格。何故不信。苟能直下信得及。不向外驰求。亦不于心内取证。则二六时中。随处解脱。何以故。既不向外驰求。则内心寂静。既不于心内取证。则外境幽闲。故祖师云。境缘无好丑。好丑起于心。心若不强名。妄情从何起。妄情既不起。真心任遍知。当知内心外境。只是一事。切忌作两般看。
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发表于 2020-10-17 13:55:32 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
什么是自了汉?
——————
从理上看:
自度就是度他,度他亦是自度。
不明白自他不二的,都是自了汉。


从事上看:
自己还没有得度,更本就没有能力度他。

纯陀!『自己是陷入泥沼者而将拉出其它陷入泥沼者。』这是不可能的;纯陀!『自己是未陷入泥沼者而将拉出其它陷入泥沼者。』这是可能的。纯陀!『自己是未调御、未受训练、未般涅槃者而将使其它人调御、训练、般涅槃。』这是不可能的;『自己是已调御、已受训练、般涅槃者而将使其它人调御、训练、般涅槃。』这是可能的。

…………中部8经-削减经-中阿含91经


所以不做自了汉,要从 发菩提心,戒定慧做起。


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善慧同修

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发表于 2020-10-17 15:13:07 | 显示全部楼层
佛……只说为他保任而已且不说有法可传令汝向外驰求然后成佛……

因此,应做个自了汉,不应弛求传法,求以心传心什么的。是不是?
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发表于 2020-10-17 21:13:55 | 显示全部楼层
多事

论坛上多是些发菩提心过切、自以为是胡乱发言胡乱帮人之徒,都是大乘菩萨,哪有什么自了汉

这就是没有定慧等持而不知自控的原因了。真开悟人随自性运作而无一丝毫起落勉强造作,用得着那样吗?
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善戒同修

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发表于 2020-10-18 07:01:26 | 显示全部楼层
口水禅 发表于 2020-10-17 21:13
论坛上多是些发菩提心过切、自以为是胡乱发言胡乱帮人之徒,都是大乘菩萨,哪有什么自了汉

开胡的大概只有心跳呼吸是任运的
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发表于 2020-10-18 07:49:19 来自中国佛友网手机版 | 显示全部楼层
关健在于发愿,发真愿,要发出真愿,必须要悟道,没有悟道发不出真愿。有真愿才能成佛,真愿是自动化渡众生的程序。佛不可能生渡众生的念头,不会主动说法,除非是净土法门,我见是利,就算佛见了也是利益,那可了不得,所以可能主动说。
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