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道法自然

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发表于 2023-1-25 09:18:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
决定说,表真乘, 有人不肯任情征,
直截根源佛所印, 摘叶寻枝我不能。


心本自在。任其自然而用。于念念中不必摘叶寻枝。种种取舍,分别计度。。。

名任情证。随流认得性。道法自然

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 楼主| 发表于 2023-1-25 09:20:23 | 显示全部楼层
有人不肯

有人不认识自己的心。于是阻止了自己。阻挠自己。于念念中摘叶寻枝。此是。彼非。故心不得自在

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 楼主| 发表于 2023-1-25 09:30:55 | 显示全部楼层
我于往昔修如是等无畏法故得成正觉,悉能了知一切众生心之境界,而于所知不起知相

一切众生心如实知见。没关系。不必害怕。以后习惯了。就不会生法相。而于所知不起知相

心本自在。放心知见一切。此是障碍也如实知。那是清净也如是知。放心。任心自在知见去
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 楼主| 发表于 2023-1-25 09:33:11 | 显示全部楼层
你是主人。放心做主。放心用。放心知见一切。累了多休息。慢慢习惯就好了。以后自然于一切知见不生法相。于所知不起知相

此时名。知见无见
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 楼主| 发表于 2023-1-25 09:36:06 | 显示全部楼层
有人不肯

你不要自己拉扯自己!自己阻挠自己!就如一个人想看风景。而你自己蒙蔽双眼!如何能自在呢?

心本自在。去吧。去吧!放心用去。看去。以后自然就不会对法相执着了。名不生法相。于所知不起知相
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 楼主| 发表于 2023-1-25 09:42:59 | 显示全部楼层
正遍知

我于往昔修如是等无畏法故得成正觉,悉能了知一切众生心之境界,而于所知不起知相


遍知一切众生心。放心知见。没事。不必自己担心自己!以后慢慢就习惯了。就不会对法相妄想了。于所知不起知相

动中有不动。空生大觉中
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 楼主| 发表于 2023-1-25 10:01:24 | 显示全部楼层
心太杂乱就先休息。一步一步来。慢慢习惯不会担心。遍知一切。以后习惯了。自然就不会对法相妄想

不必你去寻找什么是。不见。无相。无作。无生。不动!

那是等你以后于一切知见习惯了。自然会明白!
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发表于 2023-1-25 11:12:34 来自手机 | 显示全部楼层
道法自然,与随顺缘起,有没有什么差别?
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善慧同修

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发表于 2023-1-25 11:24:45 来自手机 | 显示全部楼层
唯一无量88 发表于 2023-1-25 10:01
心太杂乱就先休息。一步一步来。慢慢习惯不会担心。遍知一切。以后习惯了。自然就不会对法相妄想

不必你 ...

心乱如麻,那是有事缠身无法解决。解决了自然就能休息了。
烦恼的产生那是解决问题的能力出了问题,如果自身对事物以及事物的来龙去脉的理解透彻了,解决问题的能力有了,烦恼也就消失了。
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 楼主| 发表于 2023-1-25 11:25:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 唯一无量88 于 2023-1-25 11:31 编辑
无所从来也 发表于 2023-1-25 11:12
道法自然,与随顺缘起,有没有什么差别?

道法自然。真空秒有

随顺缘起。如一工具。还没见道。过程

习惯遍知一切。随顺缘起。以后才能于所知不起知相
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 楼主| 发表于 2023-1-25 11:28:14 | 显示全部楼层
郑金文 发表于 2023-1-25 11:24
心乱如麻,那是有事缠身无法解决。解决了自然就能休息了。
烦恼的产生那是解决问题的能力出了问题,如果 ...

烦恼!分为两大类。一类是世事。一类是心迷

心迷时。太乱要先静虑。不必急着学习解决!以轮回心求于正觉不行!一步步来
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发表于 2023-1-25 11:34:00 来自手机 | 显示全部楼层
唯一无量88 发表于 2023-1-25 11:28
烦恼!分为两大类。一类是世事。一类是心迷

心迷时。太乱要先静虑。不必急着学习解决!以轮回心求于正 ...

解决问题,一者逃避,一者面对问题解决问题。有言斩草不除根春风吹又生,你道那个方法好?
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